楊岐宗是什麼意思,佛學大詞典中楊岐宗的解釋,佛教詞典

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楊岐宗的意思及解釋

詞語:楊岐宗

【楊岐宗 】

禪宗五家七宗之一。又稱楊岐派。以臨濟宗第七世石霜楚圓之弟子楊岐方會(996~1049)為開祖。方會初從楚圓掌監院事,後住筠州九峰山,未久,棲止袁州(江西)楊岐山普通禪院,提揚宗風,接化學人,門庭繁茂,蔚成一派,與同門慧南之黃龍派同時並立,時人以虎喻稱方會,而以龍喻稱慧南。方會門下十三人,白雲守端、保寧仁勇為上足。仁勇下有壽聖楚文、上方日益;守端下有五祖法演。法演門下俊秀輩出,有佛眼清遠、太平慧勤、天目齊、圜悟克勤、五祖表自、雲頂才良等。其中,清遠、慧勤、克勤三人時稱演門三佛或二勤一遠。

 清遠三傳至蒙庵元聰,日僧俊艿嘗就其受學,返國後,開日本楊岐禪之端,日本禪宗二十四流中,有二十流源自此一法系。克勤編有碧巖錄,聞名於世,法嗣七十五人中,以大慧宗杲、虎丘紹隆最著。宗杲盛倡看話禪,與曹洞宗之默照禪並立,法嗣九十餘人,以拙庵德光之門庭最榮,其下出妙峰之善、北澗居簡二傑。日僧能仁嘗受德光印可,返國揭舉日本達磨宗之旗幟。居簡二傳至梅屋念常,撰佛祖歷代通載,另一弟子東陽德暉奉敕撰禪林清規。本派門徒於宋以後幾囊括臨濟宗之全部道場,其宗風以拈提先人古則,拂拳棒喝,勘辨公案為悟入之機要。〔嘉泰普燈錄卷四、卷八、卷十四至卷十七、五燈會元卷十九、卷二十、續傳燈錄卷十三至卷十五、卷二十五至卷三十四〕

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