得有四種所得法則有六種是什麼意思,法相辭典中得有四種所得法則有六種的解釋,佛教詞典

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得有四種所得法則有六種的意思及解釋

詞語:得有四種所得法則有六種

【得有四種所得法則有六種 】

p0997

大毗婆沙論一百五十八卷四頁云:然得、總有四種。一、在彼法前,二、在彼法後,三、與彼法俱,四、非彼法前後及俱。若所得法,則有六種。一、有所得法,唯有俱得;如異熟生等。二、有所得法,惟有前得;如三類智邊世俗智等。有說:此等亦有俱得。三、有所得法、惟有俱得、後得;如別解脫戒等。四、有所得法、惟有俱得、前得;如道類智忍等。五、有所得法、具有前後俱得;如所餘善染污等。六、有所得法、不可說有前後俱得,而有諸得;謂擇滅、非擇滅。必無有法、唯有法後得者。現在前時、必有得故。

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