詞語:阿提阿耨波陀
【阿提阿耨波陀 】
阿提,秦言初;阿耨波陀,秦言不生。大品云:阿字門,一切法初不生。智論云:得是字阿羅尼菩薩,若一切語中聞阿字,即時隨義。所謂一切法從初來不生。二教論曰:萬化本於無生而生,生者無生。三才肇於無始而始,始者無始;然則無生無始,物之性也。有化有生,人之聚也。中論云:諸法不自生,亦不從他生。不共不無因,是故說無生。止觀云:若心具者,心起不用緣;若緣具者,緣具不關心;若共具者,未共各無,共時安有?若離具者,既離心離緣,那忽心具?今問:佛教因緣為宗,論遣共生,應屬所破耶?答:單真不立,獨妄難成。因緣和合,從顛倒說。今觀實相,豈可順迷?故曰:應照理體,本無四性。又復自行雖離四執,化他無妨四說。經說自生云:三界無別法,唯是一心作。經說他生云:善知識者,是大因緣。或云:五欲令人墮惡道。或說共生云:水銀和真金,能塗諸色像。或說離云:十二因緣,非佛所作,其性自爾!華嚴云:唱阿字時,入般若波羅蜜門。名以菩薩威力,入無差別境界。疏云:阿者,入無生義,無生之理,統該萬法。菩薩得此無生,達諸法空,斷一切障。
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