法琳(北齊靈建)《淨土往生傳》是什麼意思,歷代名僧辭典中法琳(北齊靈建)《淨土往生傳》的解釋,佛教詞典

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法琳(北齊靈建)《淨土往生傳》的意思及解釋

詞語:法琳(北齊靈建)《淨土往生傳》

【法琳(北齊靈建)《淨土往生傳》 】

釋法琳。俗姓樂晉原人也。落[髟/采]於本郡。志學於蜀郡。常謂蜀中無師。慨然有不足歎。及隱公至。琳乃以日兼夜。委心師問。隱歸陝西。琳亦隨之。數載之後。諸部毗尼。洞曉持犯。尋又還蜀。止靈建寺。蜀之僧尼。駕跡宗奉不可勝數。而琳之心若亡焉。琳於律部。而外談佛國土。必指極樂為受生處。以故早暮常誦觀經。以系諸念。或時誦之。輒見一僧形甚魁大以在其右。琳雖異之。不嘗形諸口吻。惟執侍小童子見焉。齊建武二年。不悆且見一大寶樹。樹下有三蓮華。華上而有一佛二菩薩像。琳大喜曰。修淨業者得見寶像。即除無量億劫重罪。吾豈其人耶。幸吾見之。不慮金蓮玉池不得而生。於是囑其後事。無費僧物。無循俗尚。當循西土火葬以簡其禮。其晚又謂僧曰。今夜爾聞鐘聲。即來視我。至於夜半。果聞鐘聲。琳乃就席閉目。違代僧徒。依其遺旨。於新繁路口。積木燔屍。煙火炎炎。三日乃熄。

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歷代名僧辭典
 
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