詞語：洞山守初禪師〔宋，惠洪《禪林僧寶傳》〕
【洞山守初禪師〔宋，惠洪《禪林僧寶傳》〕 】
禪師名守初，出於傳氏。鳳翔良原人也。兒時，聞鐘梵聲。輒不食危坐終日。母呂試之，不喂亦不索。年十六跪白求出家，呂許之。依渭州崆峒沙門志諗剃髮。詣涇州舍利，律師淨圓受具足戒。始游律肆，執卷坐睡。棄去歷鹹秦。自襄漢南，至長沙坐夏。夏休詣雲門偃禪師。偃問近離何處。對曰查渡。又問夏在何處。對曰湖南報慈。又問幾時離。對曰八月二十五。偃曰：放汝三頓棒。初惘然良久。又申問曰：適來祗對，不見有過。乃蒙賜棒，實所不曉。偃呵曰：飯袋子。江西湖南，便爾商略。初默悟其旨曰：他日正當，於無人煙處。不畜粒米，飯十方僧。即日辭去，北抵襄漢偽漢。干佑元年。眾請住洞山，禪其律居。謂學者曰：語中有語，名為死句。語中無語，名為活句。諸方只具啐啄同時眼。不具啐啄同時用。到此實難得人。但愛不動一塵，不撥一境，見事便道。若此輩東西南北，不知其數。要得脫略窠。臼活人眼目。不道都無，但可言少。皆坐不達根原。落在陰界，妄以為安下。知陷在死水，弄個無尾胡孫。臘月三十日。鼓已打破，胡孫走卻。手腳忙亂，悔無所及。若是衲僧，凍殺饑殺。終不著渠鶻臭布衫。本朝大平興國六年。尚書石公襄帥趙公。交章奏初有道行。化於此邦，補助聖化。有旨賜徽號，紫伽梨，旌異之。住山四十年，道遍天下。淳化元年秋七月。無疾跏趺而化。閱世八十有一，坐六十有五夏。
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