詞語：道場明辯禪師
【道場明辯禪師 】
安吉州道場正堂明辯禪師，本郡俞氏子。幼事報本蘊禪師，圓顱受具後，謁諸名宿。至西京少林，聞僧舉「佛眼以古詩發明罽賓王斬師子尊者」話，曰：「楊子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。一聲羌笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。」師默有所契，即趨龍門，求入室。佛眼問：「從上祖師方冊因緣，許你會得。」忽舉拳曰：「這個因何喚作拳？」師擬對，眼築其口曰：「不得作道理。」於是頓去知見。住後，上堂：「猛虎口邊拾得，毒蛇頭上安排。更不釘樁搖櫓，回頭別有生涯。婆子被我勘破了，大悲院裡有村齋。」上堂：「淨五眼，湧金春色晚。得五力，吹落碧桃華，唯證乃知難可測。」卓拄杖曰：「一片何人得？流經十萬家。」上堂：「三祖道，但莫憎愛，洞然明白。當時老僧若見，便與一摑。且道是憎邪是愛邪？近來經界稍嚴，不許詭名挾佃。」解夏，上堂：「十五日已前不得去，少林只履無藏處。十五日已後不得住，桂子天香和雨露。正當十五日，又且如何？阿呵呵！風流不在著衣多。」上堂，舉：「僧問投子：『大死底人卻活時如何？』子曰：『不許夜行，投明須到。』」師曰：「我疑千年蒼玉精，化為一片秋水骨。海神欲護護不得，一旦鰲頭忽擎出。」上堂：「華開隴上，柳綻堤邊。黃鶯調叔夜之琴，芳草入謝公之句。何必聞聲悟道，見色明心？非唯水上覓漚，已是眼中著屑。」擘開胸曰：「汝等當觀吾紫磨金色之身，今日則有，明日則無。大似無風起浪，全不知羞。且道今日事作麼生？好個迷逢達磨，不知誰解承當？」僧問：「如何是佛？」師乃鳴指三下。問：「語默涉離微，如何通不犯？」師曰：「橫身三界外，獨脫萬機前。」曰：「只如風穴道，長憶江南三月裡，鷓鴣啼處百華香。又作麼生？」師曰：「說這個不唧[口*留]漢作麼？」曰：「嫩竹搖金風細細，百華鋪地日遲遲。」師曰：「你向甚麼處見風穴？」曰：「眼裡耳裡絕瀟灑。」師曰：「料掉無交涉。」問：「蓮華未出水時如何？」師曰：「未過冬至莫道寒。」曰：「出水後如何？」師曰：「未過夏至莫道熱。」曰：「出與未出時如何？」師曰：「三十年後，不要錯舉。」問：「如何是佛？」師曰：「無柴猛燒火。」曰：「如何是法？」師曰：「貧做富裝裹。」曰：「如何是僧？」師曰：「賣扇老婆手遮日。」曰：「如何是和尚栗棘蓬？」師曰：「不答此話。」曰：「為甚麼不答？」師大笑曰：「吞不進，吐不出。」問：「如何是一喝如金剛王寶劍？」師曰：「古墓毒蛇頭戴角。」曰：「如何是一喝如踞地師子？」師曰：「虛空笑點頭。」曰：「如何是一喝如探竿影草？」師曰：「石人拍手笑呵呵。」曰：「如何是一喝不作一喝用？」師曰：「布袋裡豬頭。」曰：「四喝已蒙師指示，向上還有事也無？」師曰：「有。」曰：「如何是向上事？」師曰：「鋸解秤錘，隨聲便喝。佛眼忌拈香，龍門和尚闡提潦倒，不信佛法，滅除禪道。拶破毗盧向上關，貓兒洗面自道好。一炷沉香爐上然，換手槌胸空懊惱。」遂搖手曰：「休懊惱。」以坐具搭肩上，作女人拜，曰：「莫怪下房媳婦觸忤大人好！」室中垂問曰：「貓兒為甚麼愛捉老鼠？」又曰：「板鳴因甚麼狗吠？」師家風嚴冷，初機多憚之。因贊達磨曰：「升元閣前[怯-去+麼][怖-布+羅]，洛陽峰畔乖張，皮髓傳成話霸，只履無處埋藏。不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香。」雪堂行一見，大稱賞曰：「先師猶有此人在。只消此贊，可以坐斷天下人舌頭。」由是衲子奔湊。臨終登座，拈拄杖於左邊，卓一下曰：「三十二相無此相。」於右邊卓一下曰：「八十種好無此好。僧繇一筆畫成，志公露出草蒿。」又卓一下，顧大眾曰：「莫懊惱，直下承當休更討。」下座歸方丈，儼然趺坐而逝。火後收靈骨設利，藏所建之塔曰仙人山。
分類：五燈會元