道積(唐益州福成寺)〔《續高僧傳》卷二十八〕是什麼意思,歷代名僧辭典中道積(唐益州福成寺)〔《續高僧傳》卷二十八〕的解釋,佛教詞典

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道積(唐益州福成寺)〔《續高僧傳》卷二十八〕的意思及解釋

詞語:道積(唐益州福成寺)〔《續高僧傳》卷二十八〕

【道積(唐益州福成寺)〔《續高僧傳》卷二十八〕 】

釋道積。蜀人。住益州福成寺。誦通涅盤生常恆業。凡有宣述。必洗滌身穢淨衣法座。然後開之。立性沉審慈仁總務。諸有厲疾洞爛者。其氣彌復郁勃。眾鹹掩鼻。而積與之供給。身心無貳。或同器食。或為補浣。時有問者。積雲。清淨臭處心憎愛也。吾豈一其神慮耶。寄此陶練耳。皆慕其為行也。而患己不能及之。以貞觀初年五月終於住寺。春秋七十餘矣。時屬炎夏而不腐臭。經停百日跏坐如初。莫不嗟尚。乃就加漆布興敬巴蜀京邑諸僧受誦涅盤。其列非少。又有沙門洪遠僧恩。並誦涅盤。皂素回向。遠志尚敦愨情捐名利。徵入會昌隆禮供給。恩道心清肅成節動人。弘福禪定兩以崇德。而卑牧自處。蒙俗罕知。時弘福寺有沙門智曄者。本族江表。隋朝徵入。深樂法華鎮恆抄寫。所得外利即用僱人。前後出本二千餘部。身恆自勵日寫五張。年事乃秋斯業無怠。今總寺任彌勤恆業。年七十餘矣。

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