華嚴和尚(唐幽州)〔《宋高僧傳》卷第二十五〕是什麼意思,歷代名僧辭典中華嚴和尚(唐幽州)〔《宋高僧傳》卷第二十五〕的解釋,佛教詞典

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華嚴和尚(唐幽州)〔《宋高僧傳》卷第二十五〕的意思及解釋

詞語:華嚴和尚(唐幽州)〔《宋高僧傳》卷第二十五〕

【華嚴和尚(唐幽州)〔《宋高僧傳》卷第二十五〕 】

釋華嚴和尚。不知名氏。居在幽州城北。恆持華嚴經以為淨業。時號之全取經題呼召耳。其所誦時一城皆聞之。如在庭廡之下。萬歲通天年中韓國公張仁願之為幽州都督也。夜聞經聲品次歷歷然。及爾晨興謂夫人曰。昨宵城北道人諷誦。若在衙署前也。還聞已否。夫人曰。是何地遠可得聞乎。張君曰。如其不信可各遣小豎走馬往覆之。果無差謬。張君請召入城。及相見謂張君曰。有願胡不報乎。答曰。現造袈裟五百緣佈施羅漢去。華嚴曰。勿去余處。但送往州西馬鞍山竹林寺內施僧。及遣使繼香衣物登佛龕山。已去覓竹林寺且無蹤跡。如是深入陟高山見一翁。問之曰。旦隨吾來。倏睹雲開寺現。景物非凡世所有。入寺散袈裟。畢而少二人。彼老宿曰。可繼還二分一與張仁願一與華嚴和尚。自此方知華嚴和尚是竹林聖寺中來使留一宿。出已經年。行化既久。及終坐亡。肉身不萎敗。范陽之人多往乞願。時有征應。塔近因兵革而廢矣。

〔贊寧〕系曰。一口宣誦何能入遠近人人耳耶。通曰。近則若願持經善法力故。遠則一音演說隨類聞解。其人是聖寺員位。斷可知矣。

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