惠秀(唐洛京天宮寺)〔《宋高僧傳》卷第十九〕是什麼意思,歷代名僧辭典中惠秀(唐洛京天宮寺)〔《宋高僧傳》卷第十九〕的解釋,佛教詞典

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惠秀(唐洛京天宮寺)〔《宋高僧傳》卷第十九〕的意思及解釋

詞語:惠秀(唐洛京天宮寺)〔《宋高僧傳》卷第十九〕

【惠秀(唐洛京天宮寺)〔《宋高僧傳》卷第十九〕 】

釋惠秀。俗姓李氏。今東京陳留人也。出離塵垢慕尚逍遙。初以戒律飾躬。後以禪定為務。於荊郢之地參問祖師。既了安然。回依洛邑天宮寺也。屬則天頻幸神都。而秀道聲聞於後聽。屢詔入禮重。其於懸記未然事合同符契。長安中往資聖寺。唱道化人翕然歸向。忽誡禪院弟子令滅燈燭。有白秀曰。長明燈可留。亦令滅之。因說火災難測不可不備雲嘗有寺家不備火燭。佛殿被焚。又有一寺鐘樓遭爇。又有一寺經藏煨燼。殊可痛惜。時眾不喻其旨。至夜遺火佛殿鐘樓經藏三所悉成灰炭。方知秀預知垂警。又玄宗在潞邸時。曾與諸王俱詣問法。從容留施一笛。玄宗出去。秀召弟子曰。謹掌此笛。後有要時當獻上也。及受睿宗傳禪。弟子達磨等方悟其言。取笛以進。帝悅先知回賜豐厚。秀偶示微疾。告誡門人。奄然歸寂。享年一百歲。燕國公張說素所歸心送瘞龍門山。道俗數千人奔會悲悼焉。

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