詞語：天寧楷禪師〔宋，惠洪《禪林僧寶傳》〕
【天寧楷禪師〔宋，惠洪《禪林僧寶傳》〕 】
禪師名道楷，沂州沂水人，生崔氏。為人剛勁孤硬。自其少時，即能辟榖學道。隱伊陽山中，後游京師。籍名術台寺，試所習，得度具戒。謁青華嚴於淮山海會。問，佛祖言句，如家常茶飯。離此之外，別有為人言句也無。青曰：汝道寰中天子敕。還假禹湯堯舜也無。楷擬酬之，青以拂子摵之。曰：汝發意來，早有二十棒也。於是，楷悟旨於言下，再拜即去。青呼曰：且來。楷亦不顧。青曰：汝到不疑之地耶。楷以手掩耳。後掌眾食。青問，廚務勾當良苦。對曰不敢。曰：汝炊飯耶，煮粥耶。對曰：人工淘米著火，行者煮粥炊飯。曰：汝作什麼。對曰：和尚慈悲，放他閒去。又嘗從青遊園。青以拄杖付楷曰：理合與麼。對曰：與和尚提鞋挈杖，不為分外。曰：有同行在。對曰：那一人不受教。青遂休去。至晚青謂曰：早來說話未盡。對曰：更請舉看。青曰：卯生日戌生月。楷即點燈來曰：上來下去，總不空然。對曰：在左右，理合如此。曰：奴兒婢子，誰家屋裡無。對曰：和尚尊年，闕他不可。曰與麼慇勤。對曰：報恩有分。元豐五年，北還沂。閒居馬鞍山。遂出世說法。初住沂州之仙洞。後遷西洛之招提龍門。又遷住郢州之大陽。隋州之大洪。皆一時名公卿，為之勸請。洞上之風大震西北。崇寧三年有詔，住東京十方淨因禪院。大觀元年冬，移住天寧。差中使押入，不許辭免。俄開封尹李孝壽奏。楷道行卓冠叢林。宜有以褒顯之。即賜紫伽梨，號定照禪師。楷焚香謝恩罷，上表辭之。曰：伏蒙聖慈，特差彰善閣。祗候譚禎。賜臣定照禪師號，及紫衣牒一道。臣感戴睿恩。已實時焚香升座，仰祝聖壽訖。伏念臣行業迂疏，道力綿薄。常發誓願，不受利名。堅持此意，積有歲年。庶幾如此傳道，後來使人專意佛法。今雖蒙異恩，若遂忝冒。則臣自違素願，何以教人。豈能仰稱陛下所以命臣住持之意。所有前件恩牒，不敢祗受。伏望聖慈察臣微悃。非敢飾詞。特賜俞允臣沒齒行道，上報天恩。上聞之，以付李孝壽。躬往諭朝廷旌善之意。而楷確然不回。開封尹具以聞。上怒收付有司。有司知楷忠誠（一本知楷疏惷），而適犯天威。問曰：長老枯瘁有疾乎。楷曰：平日有疾，今實無。又曰：言有疾，即於法免罪譴。楷曰：豈敢僥倖稱疾，而求脫罪譴乎。吏太息，於是受罰。著縫掖編管緇州。都城道俗，見者流涕。楷氣色閒暇。至緇州僦屋而居。學者益親。明年冬敕放令自便。庵於芙蓉湖中。數百人環繞坐臥。楷慮禍（或作患之），乃日各食粥一杯。不堪者稍稍去。在者猶百許人。政和七年冬，敕賜所居庵額華嚴禪寺。明年五月十四日，無疾而歿。先寫偈付侍者曰：
吾年七十六，世緣今已足。生不愛天堂，死不怕地獄。撒手橫身三界外。騰騰任運何拘束。
初楷在大陽。青華嚴遣果侍者。以大陽皮履直裰付之。楷以付襄州洞山道微。微退罷還浙東，歿於雙林小寺。今取以還鹿門山。建閣藏之曰藏衣。楷偈句精深有旨法。作五偈，述其門風。
一曰妙唱不干舌。偈曰：剎剎塵塵處處譚。不勞彈子善財參。空生也解通消息。花雨巖前鳥不銜。
二曰死蛇驚出草。偈曰日炙風吹草裡埋。觸他毒氣又還乖。暗地若教開死口。長安依舊絕人來。
三曰解針枯骨吟。偈曰：死中活得是非常。密用他家別有長。半夜髑髏吟一曲。冰河紅焰卻清涼。
四曰截鋸和三台。偈曰：不是宮商調，誰人和一場。伯牙何所措，此曲舊來長。
五曰古今無間，偈曰：一法元無萬法空。個中那許悟圓通。將謂少林消息斷。桃花依舊笑春風。
楷舊隱與虎為鄰。虎嘗乳四子月餘。楷鬫其出，往視之。腥臭不可言。竊攜其一還。虎得彘曳至。弄穴前伏地，喜見脊尾。但見三子怒，以足跑地吼。群鳥皆鳴翔其上。楷即放還之。其寄伊陽宰韓承議偈曰：
老愛依山人事稀。虎馴庵畔怪來遲。寥寥石室塵埃滿。不知何日是歸期。
又曰：數里無人到，山黃始覺秋。嵒間一覺睡，忘卻百年憂。
〔惠洪〕贊曰：宗門尚繼嗣。則若依仿世典禮。為之後者，為之子。遠使青續洞上已墜之綱，是也。然青楷父子，任重道遠。皆能刻苦，生死以之卒。勃然而興，賢矣哉。
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