三平義忠禪師是什麼意思,五燈會元中三平義忠禪師的解釋,佛教詞典

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三平義忠禪師的意思及解釋

詞語:三平義忠禪師

【三平義忠禪師 】

  漳州三平義忠禪師,福州楊氏子。初參石鞏,鞏常張弓架箭接機。師詣法席,鞏曰:「看箭!」師乃撥開胸曰:「此是殺人箭,活人箭?又作麼生?」鞏彈弓弦三下,師乃禮拜。鞏曰:「三十年張弓架箭,只射得半個聖人。」遂拗折弓箭。後參大顛,舉前話。顛曰:「既是活人箭,為甚麼向弓弦上辨?」平無對。顛曰:「三十年後,要人舉此話也難得。」師問:「大顛不用指東劃西,便請直指。」顛曰:「幽州江口石人蹲。」師曰:「猶是指東劃西。」顛曰:「若是鳳凰兒,不向那邊討。」師作禮。顛曰:「若不得後句,前話也難圓。」師住三平,上堂曰:「今時人出來盡學馳求走作,將當自己眼目。有甚麼相當!阿汝欲學麼?不要諸餘,汝等各有本分事,何不體取?作麼心憤憤、口悱悱,有甚麼利益,分明向汝說。若要修行路及諸聖建立化門,自有大藏教文在。若是宗門中事宜,汝切不得錯用心。」僧問:「宗門中還有學路也無?」師曰:「有一路滑如苔。」曰:「學人還躡得否?」師曰:「不擬心,汝自看。」問:「黑豆未生芽時如何?」師曰:「佛亦不知。」講僧問:「三乘十二分教,某甲不疑,如何是祖師西來意?」師曰:「龜毛拂子,兔角拄杖。大德藏向甚麼處?」曰:「龜毛兔角豈是有邪?」師曰:「肉重千斤,智無銖兩。」上堂:「諸人若未曾見知識即不可,若曾見作者來,便合體取些子意度,向巖谷間木食草衣恁麼去,方有少分相應。若馳求知解義句,即萬里望鄉關去也。珍重!」問侍者:「姓甚麼?」者曰:「與和尚同姓。」師曰:「你道三平姓甚麼?」者曰:「問頭何在?」師曰:「幾時問汝?」者曰:「問姓者誰?」師曰:「念汝初機,放汝三十棒。」師有偈曰:「即此見聞非見聞,無餘聲色可呈君。個中若了全無事,體用何妨分不分。」升座次,有道士出眾從東過西,一僧從西過東。師曰:「適來道士卻有見處。」師僧未在,士出作禮曰:「謝師接引。」師便打。僧出作禮曰:「乞師指示。」師亦打。復謂眾曰:「此兩件公案作麼生斷?還有人斷得麼?」如是三問,眾無對。師曰:「既無人斷得,老僧為斷去。」乃擲下拄杖,歸方丈。

分類:五燈會元

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五燈會元
 
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