靈隱慧遠禪師是什麼意思,五燈會元中靈隱慧遠禪師的解釋,佛教詞典

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靈隱慧遠禪師的意思及解釋

詞語:靈隱慧遠禪師

【靈隱慧遠禪師 】

  臨安府靈隱慧遠佛海禪師,眉山彭氏子。年十三,從藥師院宗辯為僧,詣大慈聽習,棄依靈巖徽禪師,微有省。會圓悟復領昭覺,師即之,聞悟普說,舉龐居士問馬祖不與萬法為侶因緣,師忽頓悟,僕於眾,眾掖之。師乃曰:「吾夢覺矣。」至夜小參,師出問曰:「淨裸裸空無一物,赤骨力貧無一錢。戶破家亡,乞師賑濟。」悟曰:「七珍八寶一時拏。」師曰:「禍不入謹家之門。」悟曰:「機不離位,墮在毒海。」師隨聲便喝。悟以拄杖擊禪床云:「吃得棒也未?」師又喝。悟連喝兩喝,師便禮拜。自此機鋒峻發,無所抵捂。圓悟順寂,師即東下,婁遷名剎。由虎丘奉詔住皋亭崇先,復被旨補靈隱。孝廟召對,賜佛海禪師。上堂:「新歲有來由,烹茶上酒樓。一雙為兩腳,半個有三頭。突出神難辨,相逢鬼見愁。倒吹無孔笛,促拍舞涼州。咄!」上堂:「好是仲春漸暖,那堪寒食清明。萬疊雲山聳翠,一天風月良鄰。在處華紅柳綠,湖天浪穩風平。山禽枝上語諄諄。再三瑣瑣碎碎,囑付叮叮嚀嚀。你且道,他叮嚀囑付個甚麼?」卓拄杖曰:「記取明年今日,依舊寒食清明。」上堂,舉:「僧問睦州:『以一重去一重即不問,不以一重去一重時如何?』州曰:『昨日栽茄子,今朝種冬瓜。』」師曰:「問者善問不解答,答者善答不解問。山僧今日,向饑鷹爪下奪肉,猛虎口裡橫身,為你諸人說個樣子。登壇道士羽衣輕,咒力雖窮法轉新。拇指破開天地闇,蛇頭跌落鬼神驚。」僧問:「十二時中,教學人如何用心?」師曰:「蘸雪吃冬瓜。」問:「浩浩塵中如何辨主?」師曰:「木杓頭邊鐮切菜。」曰:「莫便是和尚為人處也無?」師曰:「研槌撩餺飥。」問:「即心即佛時如何?」師曰:「頂分丫角。」曰:「非心非佛時如何?」師曰:「耳墜金鐶。」曰:「不是心,不是佛,不是物,又作麼生?」師曰:「禿頂修羅舞柘枝。」問:「東山水上行,意旨如何?」師曰:「初三十一,不用擇日。」問:「文殊是七佛之師,為甚麼出女子定不得?」師曰:「擔頭不掛針。」問:「昔有一秀才,作無鬼論,論成有一鬼叱曰:『爭柰我何!』意作麼生?」師以手斫額曰:「何似生?」曰:「只如五祖以手作鵓鳩觜,曰:谷呱呱。又且如何?」師曰:「自領出去。」問:「庵內人為甚麼不知庵外事?」師曰:「拄杖橫桃鐵蒺藜。」問:「不與萬法為侶者,是甚麼人?」師曰:「腳踏轆轤。」一日鳴鼓升堂,師潛坐帳中,侍僧尋之,師忽撥開帳曰:「只在這裡,因甚麼不見?」僧無對。師曰:「大斧斫三門。」問僧:「一大藏教是惡口,如何是本身盧捨那?」僧曰:「天台普請,南嶽遊山。」師別曰:「阿耨達池深四十丈,闊四十丈。」乙未秋,示眾曰:「淳熙二年閏季秋九月旦,鬧處莫出頭,冷地著眼看。明暗不相干,彼此分一半。一種作貴人,教誰賣柴炭?向你道,不可毀,不可讚,體若虛空沒涯岸,相喚相呼歸去來,上元定是正月半。」都下喧傳而疑之。明年,忽感微疾,果以上元揮偈,安坐而化。偈曰:「拗折秤錘,掀翻露布,突出機先,鴉飛不度。」留七日,顏色不異。塔全身於寺之烏峰。

分類:五燈會元

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五燈會元
 
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