詞語：華嚴祖覺禪師
【華嚴祖覺禪師 】
眉州中巖華嚴祖覺禪師，嘉州楊氏子。幼聰慧，書史過目成誦。著書排釋氏，惡境忽現，悔過出家。依慧目能禪師。未幾，疽發膝上，五年醫莫愈。因書華嚴合論畢，夜感異夢，旦即捨杖步趨。一日，誦至現相品曰：「佛身無有生，而能示出生。法性如虛空，諸佛於中住，無住亦無去，處處皆見佛。」遂悟華嚴宗旨。洎登僧籍，府帥請講於千部堂，詞辯宏放，眾所歎服。適南堂靜禪師過門，謂師曰：「觀公講說，獨步西南，惜未解離文字相耳。儻問道方外，即今之周金剛也。」師欣然罷講。南遊依圓悟於鍾阜。一日入室，悟舉：「羅山道：『有言時，踞虎頭，收虎尾，第一句下明宗旨。無言時，覿露機鋒，如同電拂。』作麼生會？」師莫能對。夙夜參究，忽然有省。作偈呈悟曰：「家住孤峰頂，長年半掩門。自嗟身已老，活計付兒孫。」悟見許可。次日入室，悟又問：「昨日公案作麼生？」師擬對，悟便喝曰：「佛法不是這個道理。」師復留五年，愈更迷悶。後於廬山棲賢閱浮山遠禪師削執論云：「若道悟有親疏，豈有旃檀林中卻生臭草。」豁然契悟。作偈寄圓悟曰：「出林依舊入蓬蒿，天網恢恢不可逃。誰信業緣無避處？歸來不怕語聲高。」悟大喜，持以示眾曰：「覺華嚴徹矣。」住後，僧問：「最初威音王，末後婁至佛，未審參見甚麼人？」師曰：「家住大梁城，更問長安路。」曰：「只如德山擔疏鈔行腳，意在甚麼處？」師曰：「拶破你眼睛。」曰：「與和尚悟華嚴宗旨相去幾何？」師曰：「同途不同轍。」曰：「昔日德山，今朝和尚。」師曰：「夕陽西去水東流。」上堂，舉「石霜和尚遷化，眾請首座繼踵住持，虔侍者所問」公案。師曰：「宗師行處，如火消冰。透過是非關，全機亡得喪。盡道首座滯在一色，侍者知見超師，可謂體妙失宗，全迷向背。殊不知首座如鷺鷥立雪，品類不齊。侍者似鳳翥丹霄，不縈金網。一人高高山頂立，一人深深海底行。各自隨方而來，同會九重城裡。而今要識此二人麼？」豎起拂子曰：「龍臥碧潭風凜凜。」垂下拂子曰：「鶴歸霄漢背摩天。」僧問：「如何是一喝如金剛王寶劍？」師曰：「血濺梵天。」曰：「如何是一喝如踞地師子？」師曰：「驚殺野狐狸。」曰：「如何是一喝如探竿影草？」師曰：「驗得你骨出。」曰：「如何是一喝不作一喝用？」師曰：「直須識取把針人，莫道鴛鴦好毛羽。」
分類：五燈會元