所立不遣過是什麼意思,佛學大詞典中所立不遣過的解釋,佛教詞典

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所立不遣過的意思及解釋

詞語:所立不遣過

【所立不遣過 】

因明用語。所立不遣,梵語sa^dhya-avya^vr!tta。不能遮遣所立宗法之意。為因明三十三過中,異喻(即由反面來說明之例證)五過之第一。即為『離作法』時,異喻雖能遮遣能立之因(理由),然不能遮遣所立宗(命題)之賓詞之過失。如聲論師對勝論師立以『聲常』為宗,以『無質礙故』為因,以『諸無常者見彼質礙』為異法喻體,以『極微』為異法喻依。然聲論師與勝論師皆承認『極微』為常住、有質礙性,故雖能遮遣因(能立法)之無質礙性;然以其非屬不同於常之無常(即宗異品),故不可能作為遮遣常住性之喻依。由此之故,遂成過失。〔因明入正理論疏卷下、因明入正理論悟他門淺釋(陳大齊)〕

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