智暉(後唐洛陽中灘浴院)〔《宋高僧傳》卷第二十八〕是什麼意思,歷代名僧辭典中智暉(後唐洛陽中灘浴院)〔《宋高僧傳》卷第二十八〕的解釋,佛教詞典

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智暉(後唐洛陽中灘浴院)〔《宋高僧傳》卷第二十八〕的意思及解釋

詞語:智暉(後唐洛陽中灘浴院)〔《宋高僧傳》卷第二十八〕

【智暉(後唐洛陽中灘浴院)〔《宋高僧傳》卷第二十八〕 】

釋智暉。姓高氏。鹹秦人也。權輿總角萌離俗之心。不狎童游動循天分。欻遇圭峰溫禪師。氣貌瑰偉虛心體道。趨其門者淑慝旌別矣。謂暉曰。子實材器多能之士也。請祈攝受。二十登戒。風骨聳拔好尚且奇。山中闃然曾無他事。唯鉤索藏教禪律亙通日。誦百千言義味隨嚼。聞佛許一時外學。頗精吟詠得騷推之體。翰墨工外小筆尤嘉。粉壁興酣雲山在掌。恆言。吾慕僧珍道芬之六法。恨不與同時。對壁連圖各成物象之生動也。然真放達之士哉。或振錫而游縱觀山水。或躡屩而至歷覽市朝。意住則留興盡而去。或東林入社。或南嶽經行。悟宗旨於曹溪。寧勞一宿。訪神仙於阮洞。擬到三清。事以志求時無虛度。此外採藥於山谷。救病於旅僧。惟切利他心無別務。洎梁干化四年。自江表來於帝京。顧諸梵宮無所不備。唯溫室洗雪塵垢事有闕焉。居於洛洲鑿戶為室。界南北岸葺數畝之宮。示以標榜。召其樂福業者佔之。未期漸構欲閏皆周。浴具僧坊奐焉有序。由是洛城緇伍道觀上流。至者如歸。來者無阻每以合朔後五日一開洗滌。曾無間然。一歲則七十有餘會矣。一浴則遠近都集三二千僧矣。暉躬執役未嘗言倦。又以木[舄]承足。枲麻縫衣。彼迦葉波相去幾何哉。其或供僧向暇吟詠。余閒則命筆墨也。緬想嘉陵碧浪太華蓮峰。凝神邈然得趣乃作。五溪煙景四壁寒林。移在目前。暑天凜冽矣。加復運思奇巧造輪汲水神速無比復構應真浴室。西廡中十六形像並觀自在堂。彌年完備。時楊侍郎凝式致政。佯狂號楊風子者而篤重暉為作碑頌德。莫測所終。

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