法護(梁楊都建元寺)〔《續高僧傳》卷五〕是什麼意思,歷代名僧辭典中法護(梁楊都建元寺)〔《續高僧傳》卷五〕的解釋,佛教詞典

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法護(梁楊都建元寺)〔《續高僧傳》卷五〕的意思及解釋

詞語:法護(梁楊都建元寺)〔《續高僧傳》卷五〕

【法護(梁楊都建元寺)〔《續高僧傳》卷五〕 】

釋法護。姓張。東平人。初以廉直居性不耐貪叨。年始十三而善於草隸。其師道邕亦有清風。撫其首曰。觀汝意氣必能振發遺法。及至受戒仍遭父憂。居喪房內經涉四載不預法事。禮畢羸瘠不堪隨眾。宋孝建中。來都遊觀住建元寺。雅好博古多講經論。常以毗曇命家。弗尚流俗言去浮華。不求適會趣通文理。從其學者百有餘人。齊竟陵王。總校玄釋定其虛實。仍於法雲寺建豎義齋。以護為標領。解釋膠結每無遺滯。物益懷之。遠有曠度不交榮俗。凡所游往必皆名輩。齊侍中陳留阮韜。光祿阮晦。中書侍郎汝南周顒。並虛心禮待未嘗廢也。自從天子至於侯伯。不與一人遊狎。皎然獨坐勖勵門徒。無營苟利。惟以經數仁義存懷。以天監六年卒於住所。春秋六十有九。時新安寺智遠。天保寺僧達。並以勤學有功。遠幼懷清靜守志不競。講說大乘好修福務。達平和開拓頗自矜尚。

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歷代名僧辭典
 
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