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僧柯栗多弭的意思及解釋

詞語:僧柯栗多弭

【僧柯栗多弭 】

  此雲有為。大品云:一者、有為法相,謂十八空智,乃至八聖道智,十力、四無所畏,世間法、出世間法等。二者、無為法相,無生無滅,無住無異,無垢無淨,無增無減,諸法自性。大論釋曰:有為法相,是作相。先無今有,已有還無故。無上相違,即無為法相。然此二法,若約相即,如般若云:佛告善現:不得離有為,說無為;不得離無為,說有為(宗鏡云:或事理相即亦得,此理是成事之理,此事是顯理之事)。若約俱立,如華嚴云:於有為界,示無為理,不滅有為之相(宗鏡云:或理事不即亦得,以全理之事,非理能依,非所依不壞俗諦故);於無為界,示有為之法,不壞無為之性(宗鏡云:以全事之理,非事所依,非能依,不隱真諦故)。若約俱泯,道智經云:所謂一心本法,非有為故,能作有為;非無為故,能作無為。

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