詞語：巖頭全[大/歲]禪師
【巖頭全[大/歲]禪師 】
鄂州巖頭全[大/歲]禪師，泉州柯氏子。少禮青原誼公，落發往長安寶壽寺，稟戒習經律諸部，優遊禪苑，與雪峰、欽山為友。自杭州大慈山邐迤造於臨濟，屬濟歸寂，乃謁仰山。才入門，提起坐具曰：「和尚！」仰山取拂子擬舉，師曰：「不妨好手。」後參德山。執坐具上法堂瞻視。山曰：「作麼？」師便喝。山曰：「老僧過在甚麼處？」師曰：「兩重公案。」乃下參堂。山曰：「這個阿師稍似個行腳人！」至來日上問訊，山曰：「闍黎是昨日新到否？」曰：「是。」山曰：「甚麼處學得這虛頭來！」師曰：「全[大/歲]終不自謾。」山曰：「他後不得孤負老僧。」
一日，參德山，方跨門便問：「是凡是聖？」山便喝。師禮拜。有人舉似洞山，山曰：「若不是[大/歲]公，大難承當。」師曰：「洞山老人不識好惡，錯下名言。我當時一手抬，一手搦。」雪峰在德山作飯頭。一日飯遲，德山擎缽下法堂。峰曬飯巾次，見德山乃曰：「鍾未鳴，鼓未響，拓缽向甚麼處去？」德山便歸方丈。」峰舉似師。師曰：「大小德山未會末後句在。」山聞，令侍者喚師去。問：「汝不肯老僧那？」師密啟其意。山乃休。明日昇堂，果與尋常不同。師至僧堂前，拊掌大笑曰：「且喜堂頭老漢會末後句，他後天下人不柰伊何！雖然，也只得三年活。」﹝山果三年後示滅。﹞
一日，與雪峰、欽山聚話。峰驀指一碗水。欽曰：「水清月現。」峰曰：「水清月不現。」師踢卻水碗而去。師與雪峰同辭德山，山問：「甚麼處去？」師曰：「暫辭和尚下山去。」曰：「子他後作麼生？」師曰：「不忘。」曰：「子憑何有此說？」師曰：「豈不聞：智過於師，方堪傳受；智與師齊，減師半德。」曰：「如是如是，當善護持。」二士禮拜而退。
師住鄂州巖頭，值沙汰，於湖邊作渡子，兩岸各掛一板，有人過渡，打板一下。師曰：「阿誰？」或曰：「要過那邊去！」師乃舞桌迎之。一日，因一婆抱一孩兒來，乃曰：「呈橈舞桌即不問，且道婆手中兒甚處得來？」師便打。婆曰：「婆生七子，六個不遇知音，只這一個，也不消得。」便拋向水中。師後庵於洞庭臥龍山，徒侶臻萃。僧問：「無師還有出身處也無？」師曰：「聲前古毳爛。」問：「堂堂來時如何？」師曰：「刺破眼。」
上堂：「吾嘗究涅槃經七八年，睹三兩段義似衲僧說話。」又曰：「休！休！」時有一僧出禮拜，請師舉。師曰：「吾教意如81D1字三點。第一向東方下一點，點開諸菩薩眼。第二向西方下一點，點諸菩薩命根。第三向上方下一點，點諸菩薩頂。此是第一段義。」又曰：「吾教意如摩醯首羅，擘開面門，豎亞一隻眼。此是第二段義。」又曰：「吾教意猶如塗毒鼓，擊一聲遠近聞者皆喪。此是第三段義。」時小嚴上座問：「如何是塗毒鼓？」師以兩手按膝，亞身曰：「韓信臨朝底。」嚴無語。夾山下一僧到石霜，才跨門便道：「不審。」霜曰：「不必，闍黎。」僧曰：「恁麼則珍重。」又到師處，如前道「不審。」師噓一噓。僧曰：「恁麼則珍重。」方回步，師曰：「雖是後生，亦能管帶。」其僧歸，舉似夾山。山上堂曰：「前日到巖頭、石霜底阿師出來，如法舉似前話。」其僧舉了。山曰：「大眾還會麼？」眾無對。山曰：「若無人道得，山僧不惜兩莖眉毛道去也！」乃曰：「石霜雖有殺人刀，且無活人劍。巖頭亦有殺人刀，亦有活人劍。」
師與羅山卜塔基，羅山中路忽曰：「和尚。」師回顧曰：「作麼？」山舉手指曰：「這裡好片地。」師咄曰：「瓜州賣瓜漢。」又行數里歇次，山禮拜問曰：「和尚豈不是三十年前在洞山而不肯洞山？」師曰：「是。」又曰：「和尚豈不是嗣德山又不肯德山？」師曰：「是。」山曰：「不肯德山即不問，只如洞山有何虧闕？」師良久曰：「洞山好佛，只是無光。」山禮拜。僧問：「利劍斬天下，誰是當頭者？」師曰：「暗。」僧擬再問，師咄曰：「這鈍漢出去！」問：「不歷古今時如何？」師曰：「卓朔地。」曰：「古今事如何？」師曰：「任爛。」問僧：「甚處來？」曰：「西京來。」師曰：「黃巢過後，還收得劍麼？」曰：「收得。」師引頸近前曰：「[囗@力]。」曰：「師頭落也！」師呵呵大笑。僧後到雪峰，峰問：「甚處來？」曰：「巖頭來。」峰曰：「巖頭有何言句？」僧舉前話，峰便打三十棒，趁出。問：「二龍爭珠，誰是得者？」師曰：「俱錯。」僧問雪峰：「聲聞人見性，如夜見月。菩薩人見性，如晝見日。未審和尚見性如何？」峰打拄杖三下。僧後舉前語問師，師與三摑。問：「如何是三界主？」師曰：「汝還解吃鐵棒麼？」
德山一日謂師曰：「我這裡有兩僧入山，住庵多時，汝去看他怎生。」師遂將一斧去，見兩人在庵內坐。師乃拈起斧曰：「道得也一下斧，道不得也一下斧。」二人殊不顧。師擲下斧曰：「作家！作家！」歸，舉似德山，山曰：「汝道他如何？」師曰：「洞山門下不道全無，若是德山門下，未夢見在。」僧參，於左邊作一圓相，又於右邊作一圓相，又於中心作一圓相。欲成未成，被師以手一撥。僧無語，師便喝：「出！」僧欲跨門，師卻喚回，問：「汝是洪州觀音來否？」曰：「是。」師曰：「只如適來左邊一圓相作麼生？」曰：「是有句。」師曰：「右邊圓相，[漸/耳]。」曰：「是無句。」師曰：「中心圓相作麼生？」曰：「是不有不無句。」師曰：「只如吾與麼又作麼生？」曰：「如刀畫水。」師便打。
瑞巖問：「如何是毗盧師？」師曰：「道甚麼！」巖再問，師曰：「汝年十七八，未問弓折箭盡時如何？」師曰：「去。」問：「如何是巖中的的意？」師曰：「謝指示。」曰：「請和尚答話。」師曰：「珍重。」問：「三界競起時如何？」師曰：「坐卻著。」曰：「未審師意如何？」師曰：「移取廬山來，即向汝道。」問：「起滅不停時如何？」師喝曰：「是誰起滅？」問：「輪中不得轉時如何？」師曰：「澀。」問：「路逢猛虎時如何？」師曰：「拶。」問：「如何是道？」師曰：「破草鞋，與拋向湖裡著。」問：「萬丈井中如何得到底？」師曰：「吽。」僧再問，師曰：「腳下過也。」問：「古帆未掛時如何？」師曰：「小魚吞大魚。」又僧如前問，師曰：「後園驢吃草。」邇後人或問佛、問法、問道、問禪者，師皆作噓聲。師嘗謂眾曰：「老漢去時，大吼一聲了去！」唐光啟之後，中原盜起，眾皆避地，師端居晏如也。一日賊大至，責以無供饋，遂倳刃焉。師神色自若，大叫一聲而終，聲聞數十里。即光啟三年丁未四月八日也。門人後焚之，獲舍利四十九粒，眾為起塔，謚清嚴禪師。
分類：五燈會元