法朗(宋高昌)〔《高僧傳》卷十〕是什麼意思,歷代名僧辭典中法朗(宋高昌)〔《高僧傳》卷十〕的解釋,佛教詞典

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法朗(宋高昌)〔《高僧傳》卷十〕的意思及解釋

詞語:法朗(宋高昌)〔《高僧傳》卷十〕

【法朗(宋高昌)〔《高僧傳》卷十〕 】

釋法朗。高昌人。幼而執行精苦多諸征瑞。韜光蘊德人莫測其所階。朗師釋法進亦高行沙門。進嘗閉戶獨坐。忽見朗在前問從何處來。答雲。從戶鑰中入雲。與遠僧俱至。日既將中願為設食。進即為設食唯聞匕缽之聲。竟不見人。昔廬山慧遠嘗以一袈裟遺進。進即以為嚫。朗雲。眾僧已去。別日當取之。後見執爨者就進取衣。進即與之。訪常執爨者。皆雲不取。方知是先聖人權跡取也。至魏虜毀滅佛法。朗西適龜茲。龜茲王與彼國大禪師結約。若有得道者至。當為我說。我當供養。及朗至乃以白王。王待以聖禮。後終於龜茲。焚屍之日。兩眉湧泉直上於天。眾歎希有。收骨起塔。後西域人來北土具傳此事。時涼州復有沙門智整。亦貞苦有異行。為玄主楊難當所事。後入寒峽山石穴中不返。

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