邵碩(宋岷山通雲寺)〔《高僧傳》卷十〕是什麼意思,歷代名僧辭典中邵碩(宋岷山通雲寺)〔《高僧傳》卷十〕的解釋,佛教詞典

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邵碩(宋岷山通雲寺)〔《高僧傳》卷十〕的意思及解釋

詞語:邵碩(宋岷山通雲寺)〔《高僧傳》卷十〕

【邵碩(宋岷山通雲寺)〔《高僧傳》卷十〕 】

邵碩者。本姓邵。名碩。始康人。居無常所恍忽如狂。為人大口眉目丑拙。小兒好追而弄之。或入酒肆同人酣飲。而性好佛法。每見形像無不禮拜讚歎悲感流淚。碩本有三男二女。大男惠生者亦出家。碩以宋初亦出家入道。自稱碩公。出入行往不擇晝夜。遊歷益部諸縣。及往蠻中。皆因事言謔協以勸善。至人家眠地者。人家必有死。就人乞細席必有小兒亡。時人鹹以此為讖。至四月八日成都行像。碩於眾中匍匐作師子形。爾日郡縣亦言見碩作師子形。乃悟其分身也。刺史蕭惠開及劉孟明等。並挹事之。孟明以男子衣衣二妾。試碩雲。以此二人給公為左右可乎。碩為人好韻語。乃謂明曰。寧自乞酒以漬咽。不能與阿夫竟殘年。後一朝忽著布帽詣孟明。少時明卒。先是孟明長史沈仲玉。改鞭杖之格嚴重常科。碩謂玉曰。天地嗷嗷從此起。若除鞭格得刺史。玉信而除之。及孟明卒仲玉果行州事。以宋元徽元年九月一日卒岷山通雲寺。臨亡語道人法進雲。可露吾骸急系履著腳。既而依之。出屍置寺。後經二日不見所在。俄而有人從郫縣來。過進雲。昨見碩公在市中一腳著履漫語雲。小子無宜適失我履一隻。進驚而檢問沙彌。沙彌答雲。近送屍出時怖懼右腳一履不得好系。遂失之。其跡詭異莫可測也。後竟不知所終。

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