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第三禪的意思及解釋

詞語:第三禪

【第三禪 】

梵語tr!ti^ya dhya^na,巴利語tatiya-jjha^na。新譯作第三靜慮。為四禪之第三。具有行捨、正念、正慧(又作正知)、受樂、心一境性等五支。於此禪定中,已離脫二禪之喜樂,住於正念正知,進一步欣求更高境界的勝法而精進修習;因已遠離二禪定之喜樂,然猶存有自地之妙樂,故稱『離喜妙樂』。又於此禪定中,可對治第二禪定之貪、喜、踴躍、定下劣性等四種修道之障難。修習此禪定,可得生於第三禪天之果報,此天屬色界四禪天之第三。於色界十八天中,包括少淨、無量淨、遍淨三天,即:(一)少淨天,此天天眾以感受意地之樂,故謂之『淨』;然其樂受於第三禪天中最少,故謂之『少』。(二)無量淨天,此天天眾之樂受漸次轉增,難以測量,故稱無量淨。(三)遍淨天,此天天眾之樂受最為殊勝,且普周遍滿,故稱遍淨。此外,有關第三禪諸天之依處、身量及壽量等之果報,詳載於長阿含卷二十世記經、大毗婆沙論卷一三六、俱捨論卷十一、立世阿毗曇論卷三、卷七等中。又如上記所述,此天天眾以遠離二禪之喜受而住於三禪之樂受,故此天又稱為『離喜妙樂地』。又於壞劫時,第三禪天以下遭受風災之吹毀。〔長阿含卷八眾集經、俱捨論卷二十八、顯揚聖教論卷二、卷十九〕(參閱『四禪』1843、『四禪天』1846)

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