詞語：德清
【德清 】
（1546～1623）明代僧。金陵全椒（安徽）人，俗姓蔡。字澄印，號憨山。年十一即懷出家之志，翌年投報恩寺西林永寧誦習經教，兼修儒學，博通內外黃老之學。十九歲往謁棲霞山雲谷法會，讀中峰廣錄，乃決志參禪。遂返報恩寺落髮，從無極明信受具足戒，聽華嚴玄談。因慕清涼澄觀之為人，乃自字澄印。嘉靖四十四年（1565 ）再參法會，得授念佛公案。隆慶五年（1571）以後遊歷諸方，留連京城諸講肆，又參謁遍融、笑巖二師。萬曆元年（1573）游五台山，見憨山奇秀，乃取之為號。九年，與福登同請京中大德五百眾於五台山修無遮會，太后並遣使為皇儲祈福。後住東海牢山（山東嶗山），聲望甚高。
萬曆十四年，神宗以大藏經十五部頒於天下名山，太后特賜牢山一部，並建海印寺，請師住持。二十三年，以私修廟宇之罪被誣入獄，流放雷州（廣東）。二十八年，依南韶道祝之請，止住曹溪，翌年重開祖庭，選僧受戒，立義學，養沙彌，設立庫司清規，大振祖風。四十二年，太后崩殂，恩詔許還僧服，歷游名山勝跡，說法弘化。四十四年，在廬山五乳峰創建法雲禪寺，仿慧遠之法，專心修持淨業。天啟二年（1622 ），復應韶陽太守張公之請，再入曹溪。三年十月示寂，世壽七十八。謚號『弘覺禪師』。後人為師立塔於南華寺天子崗。世稱憨山大師。與袾宏、真可、智旭並稱明末四大高僧。
其思想融合禪與華嚴，倡導禪淨無別、三教歸一之說。弟子有福善、通炯等。著述甚多，有華嚴綱要八十卷、楞嚴經通議十卷、法華經通義七卷、起信論直解、圓覺經直解、肇論略注各二卷、唯識論解、淨土會語、中庸直指、春秋左氏心法、老子道德經注、觀老莊影響論等，另有門人彙編之憨山夢遊集五十五卷、憨山語錄二十卷。〔淨土聖賢錄卷五、高僧摘要卷三、正源略集卷八、續稽古略卷三、續燈存稿卷十二〕
分類：佛學大詞典