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颰陀劫簸的意思及解釋

詞語:颰陀劫簸

【颰陀劫簸 】

  大論:劫簸,秦言分別時節。颰陀,秦言善。有千萬劫過去,空無有佛。是一劫中,有千佛興。淨居諸天歡喜,故名善劫。此一劫內,有四中劫:成、住、壞、空。義如余撰劫波圖。出大論,問曰:菩薩幾時,能種三十二相?答:極遲百劫,極疾九十一劫。此約大劫也。然種相好,須明四義:一、種相處,准大論云:在欲界中,非色無色;於欲界五道,在人道中;於四天下,閻浮提中;於男子身,非女人種。佛出世時種,佛滅不種。緣佛身種,余不得種。二、種相業,准大論云:用意業種,非身、口、業。何以故?意業利故。問:意業有六識,為是何識?答:是意識,非五識。五識不能分別故。三、種相初,有言足安立相,先種。有言紺青眼相,初種。大論云:雖有是語,不必爾也。若相因緣和合時,便言初種。四、種相福,一切人破正見,一人能教令得淨戒正見。如是等為一福,具足百福,乃成一相。

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