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小乘二十部的意思及解釋

詞語:小乘二十部

【小乘二十部 】

指小乘教之二十部派。有關小乘諸部分裂之年代、部數,及分派之原因等,歷來異說甚多,迄今未有定論。據異部宗輪論之記載,佛陀入滅後百餘年,阿育王君臨摩竭陀國,其時有龍象等四眾議論大天五事,因所議不合,遂分成上座、大眾二部。後大眾部又分成九部,上座部分成十一部,合其本末,總共二十部。又除去根本之上座、大眾二部外,末派十八部,稱為十八異部,其論主稱為十八部主。

 大眾九部即:(一)大眾部(梵Maha^sam!ghika^h! ),音譯為摩訶僧祇部,又稱莫訶僧祇尼迦耶(梵Maha^sam!ghika -nika^ya ),乃大眾根本部,以大天為開祖。以緣起觀立論,主張『現在有體,過、未無體』,其特點為對佛陀觀念之理想化,與對現實生活之人間化。(二)一說部(梵Ekavya^vaha^rikah! ),文殊問經中稱之為『執一語言部』,主張『世、出世法,皆無實體,但有假名』,近似大乘般若之『無相皆空』論。(三)說出世部(梵Lokottarava^dinah! ),又稱出世間說部、出世間言語部,主張世間法從顛倒而生煩惱,煩惱生業,業生果報,果報是苦。出世間法是由道而生,修道所生之道果,即為涅槃。(四)雞胤部(梵Kaukkut!ika^h! ),又稱灰山住部、窟居部、高拘梨訶部,主張『隨宜覆生,隨宜飲食,隨宜住處』,但求速斷煩惱,即是佛意。(五)多聞部(梵Bahus/ruti^ya^h ),部執異論稱之為『得多聞部』,此部思想摻有奧義書之哲學形態。(六)說假部(梵Prajn~apti^va^dina^h! ),又稱施設論部、分別說部、分別部,此部對於『現在』之『法』,以為現實世界一面為假,一面為真,而演成大乘起信論真妄兩面之大乘世界觀。(七)制多山部(梵Caityas/aila^h! )。(八)西山住部(梵Aparas/aila^h! )。(九)北山住部(梵Uttaras/aila^h! )。(七)(八)(九)三部以重論大天五事而分裂為贊成、反對二派,大眾部中居於制多山者即制多山部,遷於山之西者,即西山住部,居於山之北者,即北山住部。

 上座十一部,即:(一)雪山部(梵Haimavata^h! ),又稱本上座部、先上座部、上座弟子部,主張無『中有』。(二)說一切有部(梵Sarva^stiva^da^h! ),以『無常無我』為基礎而立論,主張『三世實有,法體恆有』,其特徵為佛陀觀念之人間化,現實生活之學究化。(三)犢子部(梵Va^tsi^putri^ya^h! ),又稱可住弟子部、皤雌子部,以本體論為核心,亦即以『非即非離蘊我』之不可說藏,破斥凡夫之『即蘊我』及外道之『離蘊我』。(四)法上部(梵Dharmottari^ya^h! ),又稱達摩郁多梨部、法勝部。(五)賢胄部(梵Bhadraya^ni^ya^h! ),又稱賢乘部、賢部、跋多羅耶尼部。(六)正量部(梵Sam!miti^ya^h! ),又稱一切所貴部、三彌底部、正量弟子部,主張『有我論』,為一現實之實證論或經驗論。(七)密林山部(梵S/an!n!a^garika^h! ),又稱艿山部、六城部、密林住部。(四)(五)(六)(七)四部,據異部宗輪論載,系因對『已解脫更墮,墮由貪復還,獲安喜所樂,隨樂行至樂』一偈之說法不同而自犢子部分出,惟此偈不見於其他記載。(八)化地部(梵Mahi^s/a^saka^h! ),又稱大不可棄部、彌沙部、正地部、教地,其本體論立九無為說,主張『佛與二乘,皆同一道,同一解脫』,揭示真智本體實無差別,富於『吾人即是佛』之大乘先驅思想。(九)法藏部(梵Dharmagupta^h! ),又稱法護部、曇無德部,有經、律、對法(阿毗達磨)、明咒、菩薩本行事等五藏說,特重明咒藏及菩薩藏,開後來大乘密教之端緒。又漢譯之四分律即出於此部。 (十)飲光部(梵Ka^s/yapi^ya^h! ),又稱迦葉比部、優梨沙部、善歲部、飲光弟子部、迦葉惟、迦葉遺部,此部所傳之經典,其或融入吠陀而尊為佛說,或仰推目連之神通以證實明咒之可信,或以破外及對內之論爭而別為撰集。(十一)經量部(梵Sautra^ntika ),又稱說度部、經部、說經部、僧迦蘭多、修多羅論、師長部,此部鳩摩羅多論師之思想為大乘唯識『道理三世』之先聲;又此部之『細意識』,亦即根本識第八阿賴耶識之先驅思想。

 此外,有關各部派間分裂之情形、派別名稱等,於舍利弗問經、文殊師利問經、南方所傳之大史(巴Maha^vam!sa )、島史(巴Di^pavam!sa )、西藏所傳清辨(梵Bhavya )之教團分裂詳說(藏Sde-pa tha-dad-par-byed-pa dan% rnam-par-bs/ad-pa )、多羅那他之印度佛教史、今人印順之印度之佛教、說一切有部為主的論師與論書之研究等,均有所記載,然各說互有出入,茲列表於下:

〔大方等大集經卷二十二、摩訶僧祇律卷四十、大智度論卷六十三、大毗婆沙論卷九十九、部執異論、十八部論、大乘玄論卷五、四分律開宗記卷一、法華經玄贊要集卷五、出三藏記集卷三、南海寄歸內法傳卷一、S.Dutt: Early Buddhist monaticism; W.W. Rockhill: Life ofthe Buddha〕(參閱『小乘』925、『部派佛教』4814)

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