詞語：無為法
【無為法 】
第五無為法者，略有六種：一、虛空無為，二、擇滅無為，三、非擇滅無為，四、不動滅無為，五、想受滅無為，六、真如無為。上之四種，色心假實，皆是生滅之法，名有為性。無此有為，假名無為，非更別有一個無為之法，在於有為法外，而與有為相對待也。故雲但是四所顯示。然為既無矣，尚不名一，雲何有六？正由是四所顯，故不妨隨於能顯，說有六別：
一、虛空無為 虛空無為者，非色非心，離諸障礙，無可造作，故名無為。
二、擇滅無為 擇滅無為者，正慧簡擇，永滅煩惱，所顯真理，本不生滅，故名無為。
三、非擇滅無為 非擇滅無為者，復有二種：
一者、不由擇力，本性清淨，故名無為。
二者、有為緣闕，暫爾不生，雖非永滅，緣闕所顯，故名無為。
四、不動滅無為 不動滅無為者，入第四禪，雙忘苦樂，捨念清淨，三災不到，亦名無為。
五、想受滅無為 想受滅無為者，入滅盡定，想受不行，似涅槃故，亦名無為。
六、真如無為 真如無為者，非妄名真，非倒名如，即是色心假實諸法之性。諸法如波，此性如水；諸法如繩，此性如麻；諸法非此則無自體，此離諸法亦無自相，故與諸法不一不異。惟有遠離遍計所執，了達我法二空，乃能證會本真本如之體。真如二字，亦是強名。前五無為，又皆依此假立。此即唯識實性，故皆唯識，決無實我實法也。
┌一、心法………眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、
│ 意識、末那識、阿賴耶識……………………八 ┐
│ ┌一、遍行…………作意、觸、受、想、思…………五┐ │
│ │二、別境……欲、勝解、念、三麼地、慧…………五│ │
│ │三、善……信、精進、慚愧、無貪、無嗔、無癡 │ │
│ │ 輕安、不放逸、行捨、不害…………十一│ │
│ │四、煩惱……貪、嗔、慢、無明、疑、不正見……六│ │
│二、│ ┌忿、恨、惱、覆、誑、 ┐ │五│
│心 │ │諂、憍、害、嫉、慳…………│ ├十│
│所 ┤ │ │ │一│
│有 │五、隨煩惱…┤無慚、無愧、不信、 ├二十│ │
│法 │ │懈怠、放逸……………………│ │ │
│ │ │ │ │ │
一切法┤ │ │昏沉、掉舉、失念、 │ │ ├百法
│ │ └不正知、散亂…………………┘ │ │
│ └六、不定…………睡眠、惡作、尋伺………………四┘ │
│三、色法………眼、耳、鼻、舌、身、色、聲、 │
│ 香、味、觸、法處所攝色…………………十一 │
│ ┌得、命根、眾同分、異生性、 ┐ │
│四、│無想定、滅盡定、無想報、名身………………│ │
│心 │ │ │
│不 │句身、文身、生、住、老、無常、 │ │
│相 ┤流轉、定異………………………………………├二十四 │
│應 │ │ │
│行 │相應、勢速、次第、時、方、數、 │ │
│ └和合性、不和合性………………………………┘ │
│五、無為法……虛空無為、擇滅無為、非擇滅無為、 │
└ 不動滅無為、受想滅無為、真如無為………六 ┘
分類：佛學次第統編