金華俱胝和尚是什麼意思,五燈會元中金華俱胝和尚的解釋,佛教詞典

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金華俱胝和尚的意思及解釋

詞語:金華俱胝和尚

【金華俱胝和尚 】

  婺州金華山俱胝和尚,初住庵時,有尼名實際來,戴笠子執錫繞師三匝,曰:「道得即下笠子。」如是三問,師皆無對,尼便去。師曰:「日勢稍晚,何不且住。」尼曰:「道得即住。」師又無對。尼去後,師歎曰:「我雖處丈夫之形,而無丈夫之氣。不如棄庵,往諸方參尋知識去。」其夜山神告曰:「不須離此,將有肉身菩薩來為和尚說法也。」逾旬,果天龍和尚到庵,師乃迎禮,具陳前事。龍豎一指示之,師當下大悟。自此凡有學者參問,師唯舉一指,無別提唱。有一供過童子,每見人問事,亦豎指只對。人謂師曰:「和尚,童子亦會佛法,凡有問皆如和尚豎指。」師一日潛袖刀子,問童曰:「聞你會佛法,是否?」童曰:「是。」師曰:「如何是佛?」童豎起指頭,師以刀斷其指,童叫喚走出。師召童子,童回首。師曰:「如何是佛?」童舉手不見指頭,豁然大悟。師將順世,謂眾曰:「吾得天龍一指頭禪,一生用不盡。」言訖,示滅。﹝長慶代眾云:「美食不中飽人吃。」玄沙云:「我當時若見拗折指頭。」玄覺云:「且道玄沙恁麼道,意作麼生?」雲居錫云:「秪如玄沙恁麼道,肯伊不肯伊。若肯,何言拗折指頭;若不肯,俱胝過在甚麼處?」先曹山云:「俱胝承當處鹵莽,秖認得一機一境,一等是拍手拊掌,是他西園奇怪」。玄覺又云:「且道俱胝還悟也無?若悟,為甚麼道承當處鹵莽;若不悟,又道用一指頭禪不盡。且道曹山意在甚麼處?」﹞

分類:五燈會元

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五燈會元
 
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