世間常等不應記別是什麼意思，法相辭典中世間常等不應記別的解釋，佛教詞典

詞語：世間常等不應記別

【世間常等不應記別 】

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俱捨論三十卷四頁云：何緣不記世間常等？亦觀問者阿世耶故。問者若執我為世間；我體都無；故四記皆非理。若執生死皆名世間；佛四種記，亦皆非理。謂若常者；無得涅盤。若是非常；便自斷滅。不由功力，鹹得涅盤。若說為常亦非常者；定應一分無得涅盤，一分有情自證圓寂。若記非常非非常者；則非得涅盤，非不得涅盤。決定相違，便成戲論。然依聖道，可般涅盤。故四定記，皆不應理。如離系子問雀死生；佛知彼心，不為定記。

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