竺僧敷(晉京師瓦官寺)〔《高僧傳》卷五〕是什麼意思,歷代名僧辭典中竺僧敷(晉京師瓦官寺)〔《高僧傳》卷五〕的解釋,佛教詞典

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竺僧敷(晉京師瓦官寺)〔《高僧傳》卷五〕的意思及解釋

詞語:竺僧敷(晉京師瓦官寺)〔《高僧傳》卷五〕

【竺僧敷(晉京師瓦官寺)〔《高僧傳》卷五〕 】

竺僧敷。未詳氏族。學通眾經尤善放光及道行波若。西晉末亂移居江左。止京師瓦官寺盛開講席建鄴舊僧莫不推服。時同寺沙門道嵩亦才解相次。與道安書雲。敷公研微秀髮非吾等所及也。時異學之徒鹹謂心神有形但妙於萬物隨其能言互相摧壓。敷乃著神無形論。以有形便有數。有數則有盡。神既無盡。故知無形矣。時仗辯之徒紛紜交諍。既理有所歸愜然信服。後又著放光道行等義疏。後終於寺中。春秋七十餘矣。竺法汰與道安書雲。每憶敷上人周旋如昨。逝歿奄復多年。與其清談之日未嘗不相憶思得與君共覆疏其美。豈圖一旦永為異世。痛恨之深何能忘情。其義理所得披尋之功。信難可圖矣。汰與安書數述敷義。今推尋失其文制。湮沒可悲。

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歷代名僧辭典
 
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