詞語：結有九種
【結有九種 】
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集論四卷十頁云：結有九種。謂愛結、恚結、慢結、無明結、見結、取結、疑結、嫉結、慳結。愛結者：謂三界貪。愛結所繫故；不厭三界。由不厭故；廣行不善，不行諸善。由此能招未來世苦，與苦相應。恚結者：謂於有情苦、及順苦法，心有損害。恚結所繫故；於恚境界，心不棄捨。不棄捨故；廣行不善，不行諸善。由此能招未來世苦，與苦相應。慢結者：即七慢。謂慢、過慢、慢過慢、我慢、增上慢、下劣慢、邪慢。慢者：謂於下劣，計己為勝；或於相似，計己相似；心舉為性。過慢者：謂於相似，計己為勝；或復於勝，計己相似；心舉為性。慢過慢者：謂於勝己，計己為勝；心舉為性。我慢者：謂於五取蘊，觀我我所；心舉為性。增上慢者：謂於未得上勝證法，計己已得上勝證法；心舉為性。下劣慢者：謂於多分勝，計己少分劣；心舉為性。邪慢者：謂實無德，計己有德；心舉為性。慢結所繫故；於我我所，不能了知。不了知故；執我我所，廣行不善，不行諸善。由此能招未來世苦，與苦相應。無明結者：謂三界無智。無明結所繫故；於苦法集法，不能解了。不解了故；廣行不善，不行諸善。由此能招未來世苦，與苦相應。見結者：即三見。謂薩迦耶見、邊執見、邪見。見結所繫故；於邪出離，妄計追求，妄興執著。於邪出離妄執著已；廣行不善，不行諸善。由此能招未來世苦，與苦相應。取結者：謂見取，戒禁取。取結所繫故；於邪出離方便，妄計執著。以妄執著邪出離方便故；廣行不善，不行諸善。由此能招未來世苦，與苦相應。疑結者：謂於諦猶豫。疑結所繫故；於佛法僧寶，妄生疑惑。以疑惑故；於三寶所，不修正行。以於三寶所不修正行故；廣行不善，不行諸善。由此能招未來世苦，與苦相應。嫉結者：謂耽著利養，不耐他榮，發起心妒。嫉結所繫故；愛重利養，不尊敬法。重利養故；廣行不善，不行諸善。由此能招未來世苦，與苦相應。慳結者：謂耽著利養，於資生具，其心吝惜。慳結所繫故；愛重畜積，不尊遠離。重畜積故；廣行不善，不行諸善。由此能招未來世苦，與苦相應。
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