德謙(京都崇恩寺)〔《大明高僧傳》卷第二〕是什麼意思,歷代名僧辭典中德謙(京都崇恩寺)〔《大明高僧傳》卷第二〕的解釋,佛教詞典

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德謙(京都崇恩寺)〔《大明高僧傳》卷第二〕的意思及解釋

詞語:德謙(京都崇恩寺)〔《大明高僧傳》卷第二〕

【德謙(京都崇恩寺)〔《大明高僧傳》卷第二〕 】

釋德謙號福元。姓楊氏。寧州定平人也。幼為勤策嗜誦佛書。稍長即游秦洛汴汝。逾河北齊魏燕趙之邦諮訪先德。初受般若於邠州寧公。習瑞應於原州忠公。受幽贊於好畤仙公。學圓覺於干陵一公。究唯識俱捨等論於陝州正公。聽楞嚴四分律疏於陽夏聞公。凡六經四論一律皆辭宏旨奧窮三藏之蘊。而數公並以識法解義聲名遠聞。謙皆親熏炙之而必臻其道。後至京都受華嚴於大司徒萬安壇主。初詔居萬寧寺。遷崇恩前後十紀。道德簡於宸衷。流聲揚於海外未嘗以榮顯寵遇改其志。嘗曰。畦衣之士抗於世表。苟不愧於朝聞夕死。尚何慕焉。自以重居巨剎久佩恩榮。唯恬退為高尚。乃讓師席與弟子。自居幽僻謝絕人事括囊一室。以明其明樂其樂。處世而遺世者也。元延佑四年正月二十有六日示寂。帝賜鎡五十緡賻葬。敕有司備儀衛。旛幢音樂津送荼毗。獲舍利數十顆建塔於城之南隅。世壽五十有一。臘四十有三。

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