現量相違過是什麼意思,佛學大詞典中現量相違過的解釋,佛教詞典

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現量相違過的意思及解釋

詞語:現量相違過

【現量相違過 】

因明用語。現量相違,梵語pratyaks!a-viruddha。為因明三十三過中,宗九過之一。為所立之宗(命題)與現量之智證相違反而產生之過誤。例如立『聲非所聞』即是;蓋以吾人現量知識(感覺知識)之所得,『聲』即『所聞』之結果,故若言『聲非所聞』,即與吾人之『現量智』相矛盾。

 因明入正理論疏卷中(大四四·一一四中):『現量體者,立敵親證法自相智,以相成宗,本符智境。立宗已乖正智,令智那得會真?耳為現體,彼此極成;聲為現得,本來共許,今隨何宗所立?但言聲非所聞,便違立、敵證智,故名現量相違。』

 現量相違可詳分為全分、一分二類,每一類復各有四句之別。全分相違過有:違自現非他、違他現非自、違共現、俱不違。一分相違過有:違自一分現非他、違他一分現非自、俱違一分現、俱不違一分。〔因明論疏明燈抄卷三末、卷四本、因明入正理論疏瑞源記卷四〕(參閱『因明』2276、『宗九過』3145)

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