毗琉璃王是什麼意思,佛學大詞典中毗琉璃王的解釋,佛教詞典

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毗琉璃王的意思及解釋

詞語:毗琉璃王

【毗琉璃王 】

毗琉璃,梵名Viru^d!haka 。又作毗流離王、毗盧釋迦王、琉璃王、琉璃王。或稱惡生王。北本涅槃經卷十六稱為琉璃太子。為憍薩羅國(梵Kaus/ala )之王,即波斯匿王(梵Prasenajit )之太子。關於其名稱由來,琉璃王經謂其誕生之時與琉璃寶俱,因以為號。依增一阿含經卷二十六載,波斯匿王受迦毗羅國釋種之欺騙,迎娶摩訶男家中婢女所生之女為第一夫人,尋生一男兒,王集諸相師欲為太子立字,時諸相師白王,言求夫人時,諸釋共諍,或言當與,或言不可與,彼此流離,今當立名為毗流離。又依有部毗奈耶雜事卷七所載,勝光王(即波斯匿王)迎立摩訶男之婢所生之女勝鬘為夫人時,王之母預言此女必將喪我憍薩羅。後夫人生一男,從母之預言而名惡生。據增一阿含經卷二十六載,流離太子年至八歲,奉父命至迦毗羅城摩訶男之捨學射術,爾時城中諸釋種新起一講堂,欲請如來及比丘僧於中供養,是時流離太子率五百童子至彼講堂,升於師子之座,諸釋種見之,怒斥為『婢子』而逐出門外,太子深恨之。父王死後,自即王位,進兵迦毗羅城,鏖殺釋種九千九百九十萬人,血流成河。王又捕五百端正釋女而弄之,彼女等峻拒之,王嗔恚,盡取其手足著深坑中。尋還捨衛城,殺只陀太子。時佛陀與諸比丘至迦毗羅城,為五百釋女說法,皆令得法眼淨而生天上。佛陀更往捨衛城,預記王及其兵眾於七日後盡當消滅。於第七日,王率諸兵眾及諸婇女往阿脂羅河娛樂,夜半起暴風疾雨,悉為水所漂沒。王死,入阿鼻地獄,其宮殿亦為天火所焚。〔五分律卷二十一、四分律卷四十一〕

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