時是什麼意思,佛學大詞典中時的解釋,佛教詞典

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時的意思及解釋

詞語:

【時 】

(一)梵語ka^la,巴利語同。音譯迦羅。時節之義。百法之一。為唯識宗二十四不相應行之一。有為諸法相續遷流,令生三世(過去、現在、未來)時間之差別。一般佛教之觀念,均認為『時』乃假立者,勝論外道或時論師則認為『時』乃實在者。有部即稱世無別體,乃依法而立者。因此在大智度論卷一謂,佛教經典中,不以迦羅表示『時』,而稱『時』為三摩耶(梵samaya )。〔瑜伽師地論卷五十二、大乘阿毗達磨雜集論卷二〕(參閱『三摩耶』672、『迦羅』3979)

 (二)印度將一年分為三期,即:(一)熱時,一月十六日迄五月十五日。(二)雨時,五月十六日迄九月十五日。(三)寒時,自九月十六日至一月十五日。總稱為天竺三時。以上三期亦稱為熱際、雨際、寒際等三際。關於三期與月日之分配,則有多種異說。

 (三)指朝夕為二時,或指迦羅時、三摩耶時(三昧耶時)等為二時。

 (四)古印度人以時間之最小單位為剎那,一百二十剎那為一怛剎那,六十怛剎那為一臘縛,三十臘縛為一牟呼栗多,三十牟呼栗多則為一晝夜。最長之時間單位則為阿僧祇劫。(參閱『剎那』3731)

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