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鑒真的意思及解釋

詞語:鑒真

【鑒真 】

(687~763)唐代僧。又稱過海大師、唐大和尚。乃日本律宗之始祖。廣陵江陽(江蘇江都)人,俗姓淳於。早歲出家學律及天台,又至長安、洛陽參學,後歸揚州,於大明寺講律傳法。開元二十一年(733,日本天平五年),日僧榮睿、普照等來唐留學,見中國戒律之盛況,遂於天寶元年(742)請師東渡弘傳律法。

 師深感日本乃佛法興隆有緣之國,遂決心赴日弘布戒律,時請隨往之弟子有祥彥、道興、道航等二十一人。然五次東渡,皆因國人不捨高僧東遊,又遭受海賊、暴風等而未能成行,其間顛沛長達十一年之久。後雖雙目失明,卻不稍減其赴日之志。

 天寶十二年,日本遣唐使籐原清河等人復請師東渡,是為第六次啟航,時與師同往者有法進、曇靜、思托等十一人,師年六十六。日本天皇遣使慰問,並詔賜『傳燈大法師』之號。遂依道宣之戒壇圖經,於東大寺毗盧遮那佛前營建戒壇,師親為君民上下傳授菩薩戒,又為日僧重授戒法,此為日本登壇授戒之嚆矢。其後,於大佛殿之西創立戒壇院,又於院北建構唐禪院,盛化四眾。

 日本天平勝寶七年(755),師受賜新田部之邸,乃建寺為結界之道場。次年,師受任夏大僧都,未久,任大僧正,然師以教務繁雜之由請辭。天平寶字元年(757),敕賜『大和尚』之號,並賜予備前國水田一百町,乃於上園地啟建伽藍。寺成,敕賜『唐律招提』之額。不久,詔築戒壇,並敕天下入此學律受戒,乃成為授戒傳律之根本道場。此外,師復奏請於下野藥師寺、築紫觀世音寺啟建戒壇,由是,律法大興。天平寶字七年,師面西結跏趺坐示寂,世壽七十六。

 師攜往日本之大量佛教經像、藥物、藝術品等,對發展日本醫學、雕塑、美術、建築皆有相當貢獻。〔宋高僧傳卷十四、唐大和上東征傳、戒律傳來記捲上、今昔物語卷十一、元亨釋書卷一、本朝高僧傳卷二〕(參閱

『東征繪傳』3297、『唐大和上東征傳』4064)

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