淨土惟正禪師是什麼意思,五燈會元中淨土惟正禪師的解釋,佛教詞典

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淨土惟正禪師的意思及解釋

詞語:淨土惟正禪師

【淨土惟正禪師 】

  杭州淨土院惟正禪師,秀州華亭黃氏子。幼從錢塘資聖院本如隸業,且將較藝於有司。如使禱觀音像,以求陰相。師謝曰:「豈忍獨私於己哉!」郡人朱紹安聞而加歎,欲啟帑度之。師慨然曰:「古之度人,以清機密旨,今反是,去古遠矣。吾墮三寶數,當有其時。」已而遇祥符覃恩,得諧素志。獨擁毳袍且弊,同列慢之。師曰:「佛乎佛乎,儀相雲乎哉?僧乎僧乎,」盛服雲乎哉?」厥後有願輸奉歲時用度,俾繼如之院務,亦復謝曰:「聞拓缽乞食,未聞安坐以享。聞歷謁諸祖,未聞廢學自任。況我齒茂氣完,正在筋力為禮,非從事屋廬之秋也。」於是提策東引,學三觀於天台,復旋徑山,咨單傳之旨於老宿惟素。素董臨安功臣山淨土院,師輔相之,久而繼席焉。然為人高簡,律身精嚴。名卿巨公,多所推尊。葉內翰清臣牧金陵,迎師語道。一日,葉曰:「明日府有燕飲,師固奉律,能為我少留一日,款清話否?」師諾之。翌日,遣使邀師,留一偈而返。曰:「昨日曾將今日期,出門倚杖又思惟。為僧祇合居巖谷,國士筵中甚不宜。「坐客皆仰其標緻。師識慮洗然,不牽世累,雅愛跨黃犢出入,軍持巾缽,悉掛角上,市人爭觀之。師自若也。杭守蔣侍郎堂與師為方外友,每往謁,至郡庭下犢譚笑,終日而去。蔣有詩曰:「禪客尋常入舊都,黃牛角上掛瓶盂。有時帶雪穿雲去,便好和雲畫作圖。」師嘗作山中偈曰:「橋上山萬層,橋下水千里。唯有白鷺鷥,見我常來此。」平生製作三十卷,號錦溪集。又工書,筆法勝絕,秦少游珍藏之,冬不擁爐,以荻花作毬,納足其中,客至共之。夏秋好玩月,盤膝大盆中浮池上,自旋其盆,吟笑達旦,率以為常。九峰韶禪師嘗客於院,一夕將臥,師邀之曰:「月色如此,勞生擾擾,對之者能幾人?」峰唯唯而已。久之,呼童子使熟炙。峰方饑,意作藥石。頃乃橘皮湯一杯,峰匿笑曰:「無乃太清乎!」有問曰:「師以禪師名,乃不談禪,何也?」師曰:「徒費言語。吾懶寧假曲折,但日夜煩萬象為敷演耳。言語有間,而此法無盡,所謂造物無盡藏也。」皇祐元年孟夏八日,語眾曰:「夫動以對靜,未始有極。吾一動歷年六十有四,今靜矣。然動靜本何有哉?」於是泊然而逝。

分類:五燈會元

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五燈會元
 
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