詞語：廓然無聖
【廓然無聖 】
禪宗公案名。為菩提達磨與梁武帝所作之問答。或稱此一公案為聖諦第一義、達磨廓然。廓然，指大悟之境地；此大悟之境界無凡聖之區別，既不捨凡，亦不求聖，稱為廓然無聖。亦即廓然而無聖諦之意。碧巖錄第一則（大四八·一四○上）：『梁武帝問達磨大師：「如何是聖諦第一義？」磨云：「廓然無聖。」帝曰：「對朕者誰？」磨云：「不識。」』於上記之對答中，達磨系從了達天地一體之境地來穎解所謂之『聖諦』，因而以泯絕因果、萬物平等一如之見識答覆梁武帝，然梁武帝深囿於因果歷然、凡聖分明等教家之說，如中強毒，始終蔽覆於言語文句之思慮分別中，因此不僅無法領會達磨之意，反而愈加迷惑，如墮五里迷霧中。於後世之禪林，『廓然無聖』一語成為禪旨之樞機，亦為本則公案之關鍵。
雪竇重顯頌曰（大四八·一四一上）：『「聖諦廓然，何當辨的？對朕者誰，還雲不識。因玆暗渡江，豈免生荊棘？闔國人追不再來，千古萬古空相憶。休相憶！清風匝地有何極？」師顧視左右云：「這裡還有祖師麼？」自云：「有，喚來與老僧洗腳。」』〔景德傳燈錄卷三菩提達磨條、傳法正宗記卷五、從容錄第二則、五燈會元卷一、神僧傳卷四〕
分類：佛學大詞典