詞語：生
【生 】
梵語ja^ta 或 ja^ti，巴利語ja^ti。指生起，有下列之意：
(一)十二緣起之第十一支。又作生支。指由過去之業力而正確結以當來果。據俱捨論卷九之說，此系指在未來世托胎結生之一剎那。然唯識宗作廣義之解釋，認為從『中有』至『本有』尚未老衰之間，皆為生支所攝。〔成唯識論卷六〕（參閱『十二因緣』337）
(二)四相之一。即生相。有為法從未來位生於現在位之際，此生有一催生力，其力若由實體來理解，即是生相。（參閱『四相』1732）
(三)四有之一。即生有。今生托胎受生時之剎那生存。受生者稱為結生、受生；胎生者則稱托胎、托生。（參閱『四有』1688）
(四)八計（與『八不』相對）之一。為『滅』之對稱。八計，即：生、滅、常、斷、一、異、來、去。（參閱『八不中道』275）
(五)指生存、生涯等意。即反覆生死，經過多次之生，稱為多生；現在之生存，稱為今生；過去、未來之生存，稱為他生。
(六)指眾生依受生之差異，而有各種分類。例如九類生，即指胎、卵、濕、化等四生，再加上有色、無色、有想、無想、非有想非無想等五者；而於此九者中，除去非有想非無想，再加上非有色、非無色、非有想、非無想等四者，則稱為十二類生。〔法蘊足論卷十、順正理論卷二十五、大毗婆沙論卷九、卷二十三、成唯識論卷六〕
分類：佛學大詞典