淨慈彥充禪師是什麼意思,五燈會元中淨慈彥充禪師的解釋,佛教詞典

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淨慈彥充禪師的意思及解釋

詞語:淨慈彥充禪師

【淨慈彥充禪師 】

  臨安府淨慈肯堂彥充禪師,於潛盛氏子。幼依明空院義堪為師。首參大愚宏智、正堂大圓。後聞東林謂眾曰:「我此間別無玄妙,只有木札羹,鐵釘飯,任汝咬嚼。」師竊喜之,直造謁,陳所見解。林曰:「據汝見處,正坐在鑒覺中。」師疑不已,將從前所得底一時颺下。一日,聞僧舉南泉道:「時人見此一株花,如夢相似。」默有所覺,曰:「打草只要蛇驚。」次日入室,林問:「那裡是巖頭密啟其意處?」師曰:「今日捉敗這老賊!」林曰:「達磨大師性命在汝手裡。」師擬開口,驀被攔胸一拳。忽大悟,直得汗流浹背,點首自謂曰:「臨濟道,黃檗佛法無多子。豈虛語邪?」遂呈頌曰:「為人須為徹,殺人須見血。德山與巖頭,萬里一條鐵。」林然之。往後,上堂:「世尊不說說,迦葉不聞聞。」卓拄杖曰:「水流黃葉來何處?牛帶寒鴉過遠村。」上堂,舉雪峰示眾云:「盡大地是個解脫門,因甚把手拽不入。」師曰:「大小雪峰話作兩橛,既盡大地是個解脫門,用拽作麼?」上堂:「一向與麼去,法堂前草深一丈。一向與麼來,腳下泥深三尺。且道如何即是?三年逢一閏,雞向五更啼。」上堂,舉卍庵先師道:「坐佛床,斫佛腳,不敬東家孔夫子,卻向他鄉習禮樂。」師曰:「入泥入水即不無,先師爭柰寒蟬抱枯木,泣盡不回頭。」卓拄杖曰:「灼然!有不回頭底,淨慈向升子裡禮汝三拜。」上堂:「三世諸佛,無中說有,莨菪拾花針。六代祖師,有裡尋無,猿猴探水月。去此二途,如何話會?儂家不管興亡事,盡日和雲占洞庭。元庵受智者請,引座曰:『南山有個老魔王,炯炯雙眸放電光。口似血盆呵佛祖,牙如劍樹罵諸方。幾度業風吹不動;吹得動,雲黃山畔與嵩頭陀、傅大士,一火破落戶,依舊孟八郎,賺他無限癡男女,開眼堂堂入鑊湯。』忽有個衲僧出來道:『既是善知識,為甚賺人入鑊湯?』只向他道:非公境界。」後示寂,塔於寺之南庵。

分類:五燈會元

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五燈會元
 
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