《訓蒙駢句》上卷 十五、刪: 十五、刪山疊疊,水潺一潺。珠還合浦,

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《訓蒙駢句》上卷 十五、刪

訓蒙駢句

上卷 十五、刪

十五、刪

山疊疊,水潺一潺。

珠還合浦,玉出昆山。

明星千點燦,新月一鉤彎。

夜飲主賓聯蟬座,早朝文武列鴛班。

杵臼程嬰,義立孤兒存趙柞,沛公項羽,計謀孺子奪秦關。

蛇報主,雀啣環。

虎頭燕頷,鶴發龍顏。

水流分燕尾,山秀擁螺鬟。

梁帝講經同泰寺,嚴光垂釣富春山。

返哺慈烏,夜月枝頭啼啞啞,遷喬好鳥,春風花底語關關。

銅壺閣,玉一門關。

鬧中取靜,忙裡偷閒。

一川巫峽水,九曲武夷山。

端石硯生鴝鵒眼,博山爐起鷓鴣斑。

避世道人,飲露餐霞消俗態,傾域美一女,凝脂抹粉出嬌顏。

【註釋】

珠還合浦:《後漢書.孟嘗傳》載,孟嘗遷合浦太守。

郡不產谷實,而海出珠寶,與交趾比境,常通商販,貿糴糧食。

先時,宰守多貪穢,珠逐漸流入交趾。

孟嘗到任後,革除舊弊,不逾一年,去珠復返。

昆山:指崑崙山。

沛公:指劉邦。

孺子:指秦末代王子嬰。

蛇報主:傳說漢朝隋候出行,見一條大蛇被攔腰砍傷,他讓人為蛇醫治,一年之後,蛇銜了一顆大明珠來報答他。

雀啣環:傳說漢朝楊寶幼時在華一陰一山見一黃雀受傷,就將這只黃雀帶回家中,一精一心養護,傷好後飛去,後來黃雀銜白玉環四枚來報答他。

粱帝講經同泰寺:梁武帝蕭衍信奉佛教,經常赴同泰寺,與高僧講論佛經。

嚴光垂釣富春山:後漢嚴光曾耕種於富春山。

端石硯生鴝鵒跟:廣東德慶縣端溪產石,製成硯台稱端硯,其中有些石上有鴝鵒(八哥)眼之花紋。

博山爐起鷓鴣斑:山東博山所產香爐叫博山爐,其上常常有鷓鴣形花紋。

分類:蒙學

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