1 . 夫愛人 者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。
2 . 若是上利天，中利鬼，下利人，三利而無所不利，是謂天德。故凡從此事者，聖知也，仁義也，惠忠也，慈孝也。是故聚天下之善名而加之。
3 . 繁飾有命，以教眾愚樸之人。
4 . 天子唯能壹同天下之義，是以天下治也。
5 . 2024食者，聖人之所寶也。
6 . 人之於就兼相愛、交相利也，譬之猶火之就上、水之就下也，不可防止於天下。
7 . 志不強者智不達，言不信者行不果，仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。
8 . 2024是故君子自難而易彼，眾人自易而難彼。
9 . 古之聖王之治天下也，其所富，其所貴，未必王公大人骨肉之親、無故富貴、面目美好 者也。
10 . 善無主於心者不留，行莫辯於身者不立。
11 . 志不強者智不達，言不信者行不果。據財不能以分人者，不足與友。守道不篤，偏物不博，辯是非不察者，不足與游。
12 . 有力者疾以助人，有財者勉以分人，有道者勸以教人
13 . 有能則舉之，無能則下之。
14 . 商之道我有利，客無利，則客不存；我利大，客利小，則客不久；客有利，我無利，皮之不存，毛將安附？客我利相當，則客久存，我則久利！然雙贏！
15 . 意志不堅強的，智慧一定不高；說話不講信用的，行動一定不果敢
16 . 君子戰雖有陣，而勇為本焉。
17 . 賴其力者生，不賴其力者不生
18 . 為其所難者，必得其所欲焉；未聞為其所欲，而免其所惡者也。
19 . 夫知者，必尊天事鬼，愛人節用，合焉為知矣。
20 . 投我以桃。報之以李。即此言愛人者必見愛也。而惡人者必見惡也。
21 . 天欲人之相愛相利，而不欲人之相惡相賊也。
22 . 少見黑曰黑，多見黑曰白，則以此人不知白黑之辯矣；少嘗苦曰苦，多嘗苦曰甘，則必以此人為不知甘苦之辯矣。
23 . 江河不惡小谷之滿己也，故能大。聖人者，事無辭也，物無違也，故能為天下器。
24 . 法不仁，不可以為法。