1 . 捨，看起來是給人，實際上是給自己。
2 . 疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
3 . 曲非不動情，只因未到動情處。
4 . 自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。
5 . 一切眾生，從無始來，迷己為物。解：一切含有靈性的眾生，從無始到現在，被無明遮蔽，迷惑自己的真心，反認自己是物體。
6 . 來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
7 . 念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
8 . 未成佛果，先結善緣。
9 . 只愁不作佛，莫愁佛不解語是也。
10 . 坐石看雲閒意思，朝陽補衲靜工夫；有人問我西來意，盡把傢俬說向渠。
11 . 一切煩惱業障本來空寂，一切因果皆如夢幻，無三界可出，無菩提可求。人與非人，性相平等，大道虛曠，絕思絕慮。
12 . 氣像要高曠，而不可疏狂；心思要縝密，而不可瑣屑；趣味要恬淡，而不可偏枯；操守要嚴明，而不可激烈。
13 . 禪院附近的鹿病了，眾多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好後，因找不到草而餓死。禪師：過多結交酒肉朋友 有害無益。
14 . 2024耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。
15 . 恐懼不會產生智慧，只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。私慾使人患得患失，私慾使人身不由己。
16 . 人生最大的成就是從失敗中站起來。
17 . 世事無相，為何人要執著，？不如歸去，作個閒人，對一張琴，一壺酒，一溪雲，那些所追求的，得之，我幸，不得便是我命。
18 . 人生不是夢。若是夢，就怕夢醒了，人老了。人的不幸有千萬種，而幸福的人只有一種：心境禪定，愛心無染的人。
19 . 妄生取捨者，這個病根拔盡。生死海裡浮沉，真是無出頭時。
20 . 月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機。
21 . 一念才生，萬法齊現，假指心性，而明易道。
22 . 培養面對現實的勇氣和毅力，歡歡喜喜，接受一切境界。不要動輒求卜問卦，心若迷時會很苦，苦在自己無法做主。
23 . 一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。
24 . 人，只要擁有微笑，就能夠豁達樂觀 地活著；人，只要時刻保持微笑，就能夠在漫漫人生 道路上擁有一張永久的通行證。
25 . 縱然是七海連天也會乾涸枯竭。縱然是雲荒萬里也會分崩離析。這世間的種種生離死別，來了又去猶如潮汐。
26 . 莊子雲，魚相忘於江湖，人相忘於道術。
27 . 譬如有人，渴乏需水，於彼高原，穿鑿求之，猶見於土，知水尚遠。施功不已，轉見濕土，遂漸至泥，其心決定，知水必近。
28 . 行住坐臥，純一直心不動道場，真成淨土，名一行三昧。
29 . 幸福，不是收穫多，而是抱怨少。於人不苛求，遇事不抱怨。只有善於駕馭自己情緒和心態的人，才能獲得平靜，感受到幸福的味道。
30 . 給人一句好話，你才能得到別人回你一句讚美。
31 . 於一切處不住相，彼相中不生憎愛，亦無取捨，不念利益成壞等事，安閒恬靜，虛融淡泊，此名一相三昧。
32 . 斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。隨分世緣無掛礙，涅盤生死等空華。
33 . 一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。
34 . 老子 說，上善若水。其實心亦如水，方能見融萬物。
35 . 有錢也苦，沒錢也苦；閒也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練？
36 . 知止而後有定，定而後有靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。
37 . 佛說：我以妙明，不滅不生，合如來藏。而如來藏惟妙覺明，圓照法界是故於中，一為無量，無量為一。小中現大，大中現小。不動道場，遍十方界無盡虛空。
38 . 知足常樂，不要這山望著那山高。
39 . 與人為善，不遺餘力地成就他人，不知不覺也成就了自己。一己是人，眾人是天；謀事在人，成事在天。
40 . 一水一山何處得？一言一默總由伊；全是全非難背觸，冷暖從來只自知。
41 . 學會把自己的心態放低放平，多看自己的缺點，多看別人的優點，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣您所處的環境自然就融洽了。
42 . 幽冥路，忘川河，奈何橋前歎奈何。
43 . 所以，我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給別人。
44 . 因為捨什麼就會得什麼，這是必然的因果。
45 . 你硬把單純的事情看的很嚴重，那樣子你會很痛苦。