1 . 你硬把單純的事情看的很嚴重,那樣子你會很痛苦。
2 . 一切無心無住著,世出世法莫不皆爾。
3 . 幽冥路,忘川河,奈何橋前歎奈何。
4 . 坐石看雲閒意思,朝陽補衲靜工夫;有人問我西來意,盡把傢俬說向渠。
5 . 念動急覺,覺之即無,久久收攝,自然心正。
6 . 知足常樂,不要這山望著那山高。
7 . 禪院附近的鹿病了,眾多同伴去看望,吃光了附近的草,鹿病好後,因找不到草而餓死。禪師:過多結交酒肉朋友 有害無益。
8 . 行住坐臥,純一直心不動道場,真成淨土,名一行三昧。
9 . 捨,看起來是給人,實際上是給自己。
10 . 有錢也苦,沒錢也苦;閒也苦,忙也苦,世間有哪個人不苦呢?越不能忍耐,越會覺得痛苦,何不把苦當磨練?
11 . 人,只要擁有微笑,就能夠豁達樂觀 地活著;人,只要時刻保持微笑,就能夠在漫漫人生 道路上擁有一張永久的通行證。
12 . 疾苦在身,宜善攝心,不為外境所搖,中心亦不起念。
13 . 月影松濤含道趣,花香鳥語透禪機。
14 . 人生不是夢。若是夢,就怕夢醒了,人老了。人的不幸有千萬種,而幸福的人只有一種:心境禪定,愛心無染的人。
15 . 人生最大的成就是從失敗中站起來。
16 . 一切處無心者,即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度,皆見性處。
17 . 知止而後有定,定而後有靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。
18 . 與人為善,不遺餘力地成就他人,不知不覺也成就了自己。一己是人,眾人是天;謀事在人,成事在天。
19 . 恐懼不會產生智慧,只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。私慾使人患得患失,私慾使人身不由己。
20 . 所以,我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給別人。
21 . 幸福,不是收穫多,而是抱怨少。於人不苛求,遇事不抱怨。只有善於駕馭自己情緒和心態的人,才能獲得平靜,感受到幸福的味道。
22 . 一切煩惱業障本來空寂,一切因果皆如夢幻,無三界可出,無菩提可求。人與非人,性相平等,大道虛曠,絕思絕慮。
23 . 因為捨什麼就會得什麼,這是必然的因果。
24 . 斷除煩惱重增病,趨向真如亦是邪。隨分世緣無掛礙,涅盤生死等空華。
25 . 氣像要高曠,而不可疏狂;心思要縝密,而不可瑣屑;趣味要恬淡,而不可偏枯;操守要嚴明,而不可激烈。
26 . 妄生取捨者,這個病根拔盡。生死海裡浮沉,真是無出頭時。
27 . 2024自美三寸舌頭,一日改頭換面,輾轉吞食,那時痛苦恨悔,無人能釋。
28 . 縱然是七海連天也會乾涸枯竭。縱然是雲荒萬里也會分崩離析。這世間的種種生離死別,來了又去猶如潮汐。
29 . 佛說:我以妙明,不滅不生,合如來藏。而如來藏惟妙覺明,圓照法界是故於中,一為無量,無量為一。小中現大,大中現小。不動道場,遍十方界無盡虛空。
30 . 一水一山何處得?一言一默總由伊;全是全非難背觸,冷暖從來只自知。
31 . 給人一句好話,你才能得到別人回你一句讚美。
32 . 老子 說,上善若水。其實心亦如水,方能見融萬物。
33 . 一念才生,萬法齊現,假指心性,而明易道。
34 . 於一切處不住相,彼相中不生憎愛,亦無取捨,不念利益成壞等事,安閒恬靜,虛融淡泊,此名一相三昧。
35 . 曲非不動情,只因未到動情處。
36 . 只愁不作佛,莫愁佛不解語是也。
37 . 學會把自己的心態放低放平,多看自己的缺點,多看別人的優點,讓傲慢的心變得謙虛恭敬,這樣您所處的環境自然就融洽了。
38 . 世事無相,為何人要執著,?不如歸去,作個閒人,對一張琴,一壺酒,一溪雲,那些所追求的,得之,我幸,不得便是我命。
39 . 培養面對現實的勇氣和毅力,歡歡喜喜,接受一切境界。不要動輒求卜問卦,心若迷時會很苦,苦在自己無法做主。
40 . 來得不明,去得正好,智人觀此,未免心冷。
41 . 2024未成佛果,先結善緣。
42 . 耳中常聞逆耳之言,心中常有拂心之事,才是進德修行的砥石。若言言悅耳,事事快心,便把此生埋在鴆毒中矣。
43 . 譬如有人,渴乏需水,於彼高原,穿鑿求之,猶見於土,知水尚遠。施功不已,轉見濕土,遂漸至泥,其心決定,知水必近。
44 . 一切眾生,從無始來,迷己為物。解:一切含有靈性的眾生,從無始到現在,被無明遮蔽,迷惑自己的真心,反認自己是物體。
45 . 莊子雲,魚相忘於江湖,人相忘於道術。