1 . 子曰：「君子不以言舉人，不以人廢言。」
2 . 定公問：「君使臣，臣事君，如之何？」孔子對曰：「君使臣以禮，臣事君以忠。」
3 . 子曰：「弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。」
4 . 子曰：「聖人，吾不得而見之矣，得見君子者斯可矣。」
5 . 2025士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後己，不亦遠乎？
6 . 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
7 . 可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
8 . 2025子曰：「君子泰而不驕，小人驕而不泰。」
9 . 子曰：「君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。」
10 . 子夏曰：賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。
11 . 2025吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
12 . 君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。
13 . 子張問崇德辨惑。子曰：「主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。「誠不以富，亦只以異。」
14 . 2025益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，
15 . 子曰：「先進於禮樂，野人也。後進於禮樂，君子也。如用之，則吾從先進。」
16 . 子曰：「君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！」
17 . 子曰：「君子欲訥於言而敏於行。」
18 . 恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
19 . 子曰：「君子道者三，我無能焉。仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。」子貢曰：「夫子自道也。」
20 . 子曰：「君子和而不同，小人同而不和。」
21 . 季康子問政於孔子曰：「如殺無道，以就有道，何如？」孔子對曰：「子為政，焉用殺。子欲善，而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。」
22 . 子游曰：「事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。」
23 . 子曰：不知命，無以為君子也。不知禮，無以立也。不知言，無以知人也。
24 . 人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？
25 . 有子曰：「禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。」
26 . 司馬牛憂曰：「人皆有兄弟，吾獨亡。」子夏曰：「商聞之矣，死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也。」
27 . 孔子謂季氏，「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？」
28 . 子曰：「君子病無能焉，不病人之不己知也。」
29 . 南宮適問於孔子曰：「羿善射，鏖盪舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。」夫子不答。南宮適出，子曰：「君子哉若人，尚德哉若人。」
30 . 子曰︰先進於禮樂，野人也；後進於禮樂，君子也。如用之，則吾從先進。
31 . 子曰：「學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
32 . 子曰：「君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。」
33 . 子曰：「君子疾沒世而名不稱焉。」
34 . 子謂子夏曰：「汝為君子儒，無為小人儒。」
35 . 2025君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
36 . 子曰：「君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！」
37 . 六、有子曰：「信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。」
38 . 所謂聖人者，知通乎大道，應變而不窮，能測萬物之情性者也
39 . 孔子曰：「能行五者於天下為仁矣。請問之。曰：恭、寬、信、敏、
40 . 子曰：「君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。」
41 . 子曰：「君子成人之美，不成人之惡。小人反是。」
42 . 子曰︰禮雲禮雲！玉帛雲乎哉！樂雲樂雲！鐘鼓雲乎哉！
43 . 子曰：麻冕，禮也。今也純儉，吾從眾。拜下，禮也。今拜乎上，泰也，雖違眾，吾從下。
44 . 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟 也，
45 . 2025子曰：「恭而無禮則勞，慎而無禮則思，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁，故舊不遺，則民不偷。」
46 . 2025好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
47 . 君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
48 . 子夏曰：「賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友 交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。」
49 . 宰我問曰：「仁者雖告之曰，井有仁焉，其從之也。」子曰：「何為其然也。君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。」
50 . 定公問：「君使臣，臣事君，如之何？」孔子 曰：「君使臣以禮，臣事君以忠。」