論語中做人句子,論語中做人短語,論語中做人語句

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2025年論語中做人短語句子

1 . 君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟 也,

2 . 子曰:「君子道者三,我無能焉。仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。」子貢曰:「夫子自道也。」

3 . 益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,

4 . 君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。

5 . 子張問崇德辨惑。子曰:「主忠信,徙義,崇德也。愛之欲其生,惡之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。「誠不以富,亦只以異。」

6 . 六、有子曰:「信近於義,言可復也。恭近於禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也。」

7 . 子曰:「君子易事而難說也。說之不以其道,不說也;及其使人也,器之。小人難事而易說也。說之雖不以道,說之;及其使人也,求備焉。」

8 . 子曰:「聖人,吾不得而見之矣,得見君子者斯可矣。」

9 . 子曰:不知命,無以為君子也。不知禮,無以立也。不知言,無以知人也。

10 . 司馬牛憂曰:「人皆有兄弟,吾獨亡。」子夏曰:「商聞之矣,死生有命,富貴在天。君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內,皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也。」

11 . 恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

12 . 君子名之必可言也,言之必可行也,君子於其言,無所苟而已矣。

13 . 子謂子夏曰:「汝為君子儒,無為小人儒。」

14 . 學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

15 . 言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

16 . 2025有子曰:「禮之用,和為貴。先王之道,斯為美;小大由之。有所不行,知和而和,不以禮節之,亦不可行也。」

17 . 子曰:「君子之於天下也,無適也,無莫也,義之與比。」

18 . 子曰:「學而時習之,不亦悅乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」

19 . 子曰:「君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!」

20 . 子曰:「弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。行有餘力,則以學文。」

21 . 子曰:「道千乘之國,敬事而信,節用而愛人 ,使民以時。」

22 . 2025子曰:「君子泰而不驕,小人驕而不泰。」

23 . 子曰:「君子疾沒世而名不稱焉。」

24 . 子曰:「能以禮讓為國乎?何有?不能以禮讓為國,如禮何?」

25 . 孔子曰:「益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。」

26 . 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?

27 . 子曰:「君子博學於文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!」

28 . 士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後己,不亦遠乎?

29 . 2025君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

30 . 無慾速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。

31 . 子曰:「先進於禮樂,野人也。後進於禮樂,君子也。如用之,則吾從先進。」

32 . 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

33 . 子曰:「君子成人之美,不成人之惡。小人反是。」

34 . 子曰:「君子不以言舉人,不以人廢言。」

35 . 南宮適問於孔子曰:「羿善射,鏖盪舟,俱不得其死然,禹稷耕稼,而有天下。」夫子不答。南宮適出,子曰:「君子哉若人,尚德哉若人。」

36 . 子曰:「恭而無禮則勞,慎而無禮則思,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。君子篤於親,則民興於仁,故舊不遺,則民不偷。」

37 . 子曰:「君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。」

38 . 好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。

39 . 子曰:「君子欲訥於言而敏於行。」

40 . 人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?

41 . 子曰:「君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠。」

42 . 子曰:「君子病無能焉,不病人之不己知也。」

43 . 2025孔子謂季氏,「八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也?」

44 . 子曰︰先進於禮樂,野人也;後進於禮樂,君子也。如用之,則吾從先進。

45 . 孔子曰:「能行五者於天下為仁矣。請問之。曰:恭、寬、信、敏、

46 . 定公問:「君使臣,臣事君,如之何?」孔子 曰:「君使臣以禮,臣事君以忠。」

47 . 曾子曰:「吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」

48 . 三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,擇其不善者而改之。

49 . 子夏曰:「賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友 交,言而有信。雖曰未學,吾必謂之學矣。」

50 . 子曰:「君子和而不同,小人同而不和。」

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