1 . 子曰：「主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。「誠不以富，亦只以異。」」
2 . 「吾日三省吾身：為人謀而不忠呼？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
3 . 里仁為美，擇不處仁，焉得知？
4 . 出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。
5 . 子曰：「君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。」
6 . 士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？
7 . 2025唯仁者能好人，能惡人。
8 . 子曰：「不患人之不已知，患不知人也。」
9 . 往者不可諫，來者猶可追。
10 . "士致於道而恥惡衣惡食者，未足與議也。"
11 . 言必信，行必果。硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣。
12 . 恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁；故舊不遺，則民不偷。
13 . 無友不如己者，過則勿憚改。
14 . 不患寡而患不均，不患貧而患不安。
15 . 2025不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。
16 . 今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？
17 . 色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎。
18 . 君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
19 . 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
20 . 2025"敏而好學，不恥下問。"
21 . 君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
22 . 有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
23 . 子夏曰：「賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。」
24 . 子罕言利，與命，與仁。
25 . "有朋自遠方來，不亦樂乎！"
26 . 居處恭，執事敬，與人忠；雖之夷狄，不可棄也。
27 . 知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
28 . 曾子言曰：「鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
29 . 2025"見義不為，無勇也。"
30 . 父在，觀其志；父沒，觀其行，三年無改於父之道，可謂孝矣。
31 . 仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
32 . 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
33 . 三人行，必有我師焉！擇其善者而從之，其不善者而改之。
34 . 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡也，夫然後行。
35 . 子曰："女爰不曰：」其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」"
36 . 孔子 曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」
37 . 主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
38 . "後生可畏，焉知來者之不如今也。"
39 . 子曰：「信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。」
40 . 子曰：「言必信，行必果。硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣。」
41 . "子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：」割雞焉用牛刀！」
42 . "不好犯上而好作亂者，未之有也。"
43 . 我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
44 . 吾友張也，為難能也。然而未仁。
45 . 弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。
46 . 子曰：「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？」
47 . 子曰：「弟-子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。」
48 . 遠人不服則修文德以來之；既來之，則安之。
49 . 溫故而知新，可以為師矣。
50 . 吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。