1 . 君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好學也已。
2 . 唯仁者能好人，能惡人。
3 . 弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。
4 . 子曰：「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？」
5 . "默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！"
6 . 民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。
7 . 子曰：「後生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。」
8 . 不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。
9 . 父母之年不可不知也則以喜，一則以憂。
10 . 我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
11 . 子曰：「巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。」
12 . 曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友 交而不信乎？傳不習乎？」
13 . "不好犯上而好作亂者，未之有也。"
14 . 志於道，據於德，依於仁，游於藝。
15 . "見義不為，無勇也。"
16 . 2026三人行，必有我師焉！擇其善者而從之，其不善者而改之。
17 . 士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？
18 . "群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！"
19 . 溫故而知新，可以為師矣。
20 . 子曰：「主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。「誠不以富，亦只以異。」」
21 . 子曰：「君子坦蕩蕩，小人長慼慼。」
22 . "舉一隅不以三隅反。"
23 . 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
24 . "敏而好學，不恥下問。"
25 . 2026"子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：」割雞焉用牛刀！」
26 . 子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」
27 . 君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
28 . 子曰："女爰不曰：」其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」"
29 . "有朋自遠方來，不亦樂乎！"
30 . 若聖與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
31 . "民可使由之，不可使知之。"
32 . 子曰：「弟-子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。」
33 . 無友不如己者，過則勿憚改。
34 . 人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉
35 . 子罕言利，與命，與仁。
36 . 恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
37 . 子曰：「信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。」
38 . 「吾日三省吾身：為人謀而不忠呼？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
39 . 2026父在，觀其志；父沒，觀其行，三年無改於父之道，可謂孝矣。
40 . 色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎。
41 . 道千乘之國，敬事而信，節用而愛人 ，使民以時。
42 . "因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？"
43 . 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
44 . 子曰：「君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。」
45 . 工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
46 . 往者不可諫，來者猶可追。
47 . 子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」
48 . 孔子曰：「能行五者於天下為仁矣。」「請問之。」曰：「恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。」
49 . 遠人不服則修文德以來之；既來之，則安之。
50 . "士致於道而恥惡衣惡食者，未足與議也。"