1 . 君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好學也已。
2 . 我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
3 . 何事於仁，必也聖乎！堯、舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
4 . 出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。
5 . 子曰：「弟-子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。」
6 . 不在其位，不謀其政；
7 . 唯仁者能好人，能惡人。
8 . 里仁為美，擇不處仁，焉得知？
9 . 2025子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」
10 . 今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？
11 . 子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
12 . "子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：」割雞焉用牛刀！」
13 . 子曰：「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？」
14 . 若聖與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
15 . 君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
16 . 士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？
17 . 2025恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
18 . "默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！"
19 . 知者樂水，仁者樂山。
20 . "群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！"
21 . 2025知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
22 . 2025子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」
23 . 遠人不服則修文德以來之；既來之，則安之。
24 . 父母之年不可不知也則以喜，一則以憂。
25 . 往者不可諫，來者猶可追。
26 . "士致於道而恥惡衣惡食者，未足與議也。"
27 . 孔子 曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」
28 . 子曰："女爰不曰：」其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」"
29 . 2025不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。
30 . 子曰：「君子坦蕩蕩，小人長慼慼。」
31 . 弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。
32 . 子曰：「言必信，行必果。硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣。」
33 . 仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
34 . 吾友張也，為難能也。然而未仁。
35 . "見義不為，無勇也。"
36 . 好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。
37 . "因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？"
38 . "舉一隅不以三隅反。"
39 . 吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。
40 . 有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
41 . 子曰：「主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。「誠不以富，亦只以異。」」
42 . 博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
43 . "敏而好學，不恥下問。"
44 . 恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁；故舊不遺，則民不偷。
45 . 君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
46 . 無友不如己者，過則勿憚改。
47 . 子曰：「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡也，夫然後行。」子張書諸紳。
48 . 言必信，行必果。硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣。
49 . 子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」
50 . 弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。