1 . 主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
2 . 弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。
3 . 知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
4 . 唯仁者能好人，能惡人。
5 . 出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。
6 . 君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好學也已。
7 . 知者樂水，仁者樂山。
8 . 父在，觀其志；父沒，觀其行，三年無改於父之道，可謂孝矣。
9 . 士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？
10 . 言必信，行必果。硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣。
11 . "後生可畏，焉知來者之不如今也。"
12 . 2025曾子言曰：「鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
13 . 2025不在其位，不謀其政；
14 . 恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
15 . 父母之年不可不知也則以喜，一則以憂。
16 . 2025遠人不服則修文德以來之；既來之，則安之。
17 . 若由也，不得其死然。"
18 . "民可使由之，不可使知之。"
19 . 子罕言利，與命，與仁。
20 . 色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎。
21 . 里仁為美，擇不處仁，焉得知？
22 . 志於道，據於德，依於仁，游於藝。
23 . 人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉
24 . 子曰：「弟-子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。」
25 . 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
26 . "舉一隅不以三隅反。"
27 . 三人行，必有我師焉！擇其善者而從之，其不善者而改之。
28 . 子曰：「不患人之不已知，患不知人也。」
29 . 博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
30 . 不患寡而患不均，不患貧而患不安。
31 . 子曰：「君子坦蕩蕩，小人長慼慼。」
32 . 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡也，夫然後行。
33 . 弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。
34 . "默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！"
35 . 子曰：「君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。」
36 . 不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。
37 . 子曰：「後生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。」
38 . "不好犯上而好作亂者，未之有也。"
39 . 子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」
40 . 無友不如己者，過則勿憚改。
41 . 曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友 交而不信乎？傳不習乎？」
42 . 子曰：「主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。「誠不以富，亦只以異。」」
43 . "士致於道而恥惡衣惡食者，未足與議也。"
44 . 子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」
45 . 2025子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
46 . 今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？
47 . 譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也！
48 . 何事於仁，必也聖乎！堯、舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
49 . 往者不可諫，來者猶可追。
50 . 吾友張也，為難能也。然而未仁。