1 . 仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
2 . 子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」
3 . 孔子 曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」
4 . 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
5 . "默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！"
6 . 好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。
7 . 今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？
8 . 弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。
9 . 弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。
10 . 子曰：「言必信，行必果。硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣。」
11 . 居處恭，執事敬，與人忠；雖之夷狄，不可棄也。
12 . 恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁；故舊不遺，則民不偷。
13 . 父母之年不可不知也則以喜，一則以憂。
14 . 知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
15 . 子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
16 . 2025子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」
17 . 子夏曰：「賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。」
18 . 士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？
19 . 唯仁者能好人，能惡人。
20 . 曾子言曰：「鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
21 . 子罕言利，與命，與仁。
22 . 「吾日三省吾身：為人謀而不忠呼？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
23 . 遠人不服則修文德以來之；既來之，則安之。
24 . 子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」
25 . 子曰：「信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。」
26 . 恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
27 . 三人行，必有我師焉！擇其善者而從之，其不善者而改之。
28 . 子曰：「弟-子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。」
29 . 不患寡而患不均，不患貧而患不安。
30 . 曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友 交而不信乎？傳不習乎？」
31 . 子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」
32 . 有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
33 . "民可使由之，不可使知之。"
34 . "後生可畏，焉知來者之不如今也。"
35 . "士致於道而恥惡衣惡食者，未足與議也。"
36 . 若聖與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
37 . 出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。
38 . 譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也！
39 . "敏而好學，不恥下問。"
40 . 子曰：「巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。」
41 . 子曰：「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？」
42 . 志於道，據於德，依於仁，游於藝。
43 . 道千乘之國，敬事而信，節用而愛人 ，使民以時。
44 . 往者不可諫，來者猶可追。
45 . 子曰：「主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。「誠不以富，亦只以異。」」
46 . 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
47 . 何事於仁，必也聖乎！堯、舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
48 . 子曰：「後生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。」
49 . 言必信，行必果。硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣。
50 . "因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？"