1 . 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
2 . 子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」
3 . 子曰：「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？」
4 . 往者不可諫，來者猶可追。
5 . 父在，觀其志；父沒，觀其行，三年無改於父之道，可謂孝矣。
6 . 君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好學也已。
7 . 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
8 . 里仁為美，擇不處仁，焉得知？
9 . 有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
10 . 子曰：「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡也，夫然後行。」子張書諸紳。
11 . 居處恭，執事敬，與人忠；雖之夷狄，不可棄也。
12 . 子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
13 . 吾友張也，為難能也。然而未仁。
14 . 曾子言曰：「鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
15 . 言必信，行必果。硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣。
16 . 無友不如己者，過則勿憚改。
17 . 不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。
18 . "默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！"
19 . 恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
20 . 子曰：「後生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。」
21 . 溫故而知新，可以為師矣。
22 . 博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
23 . 孔子 曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」
24 . 君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
25 . 譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也！
26 . 今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？
27 . 出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。
28 . 子曰：「巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。」
29 . 吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。
30 . 君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
31 . 子曰："女爰不曰：」其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」"
32 . 不在其位，不謀其政；
33 . 2026"群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！"
34 . "有朋自遠方來，不亦樂乎！"
35 . 若由也，不得其死然。"
36 . 何事於仁，必也聖乎！堯、舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
37 . 好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。
38 . "敏而好學，不恥下問。"
39 . 子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」
40 . 2026子曰：「言必信，行必果。硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣。」
41 . 色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎。
42 . 仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
43 . 子罕言利，與命，與仁。
44 . 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡也，夫然後行。
45 . 民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。
46 . 知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
47 . 知者樂水，仁者樂山。
48 . 我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
49 . 子曰：「信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。」
50 . 弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。