1 . "士致於道而恥惡衣惡食者，未足與議也。"
2 . 人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉
3 . 若聖與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
4 . 孔子 曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」
5 . "因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？"
6 . 恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
7 . 士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？
8 . 君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好學也已。
9 . 子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」
10 . 博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
11 . 色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎。
12 . 譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也！
13 . 君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
14 . 無友不如己者，過則勿憚改。
15 . 言必信，行必果。硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣。
16 . 不在其位，不謀其政；
17 . 今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？
18 . 有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
19 . "默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！"
20 . 好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。
21 . "子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：」割雞焉用牛刀！」
22 . 2025言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡也，夫然後行。
23 . 2025子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」
24 . 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
25 . 知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
26 . 唯仁者能好人，能惡人。
27 . 父在，觀其志；父沒，觀其行，三年無改於父之道，可謂孝矣。
28 . 志於道，據於德，依於仁，游於藝。
29 . "七十而從心所欲，不逾矩。"
30 . 子罕言利，與命，與仁。
31 . 曾子言曰：「鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
32 . 遠人不服則修文德以來之；既來之，則安之。
33 . 子夏曰：「賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。」
34 . "舉一隅不以三隅反。"
35 . 子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」
36 . "敏而好學，不恥下問。"
37 . 「吾日三省吾身：為人謀而不忠呼？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
38 . 主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
39 . "民可使由之，不可使知之。"
40 . 往者不可諫，來者猶可追。
41 . 民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。
42 . 君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
43 . "後生可畏，焉知來者之不如今也。"
44 . 溫故而知新，可以為師矣。
45 . 曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友 交而不信乎？傳不習乎？」
46 . "群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！"
47 . "不好犯上而好作亂者，未之有也。"
48 . 何事於仁，必也聖乎！堯、舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
49 . 工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
50 . 三人行，必有我師焉！擇其善者而從之，其不善者而改之。