1 . "群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！"
2 . "後生可畏，焉知來者之不如今也。"
3 . 2026"七十而從心所欲，不逾矩。"
4 . "不好犯上而好作亂者，未之有也。"
5 . 子夏曰：「賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。」
6 . 往者不可諫，來者猶可追。
7 . 2026主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
8 . 子曰：「不患人之不已知，患不知人也。」
9 . 子曰：「主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。「誠不以富，亦只以異。」」
10 . 知者樂水，仁者樂山。
11 . 志於道，據於德，依於仁，游於藝。
12 . 曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友 交而不信乎？傳不習乎？」
13 . 2026不在其位，不謀其政；
14 . 若由也，不得其死然。"
15 . 若聖與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
16 . 孔子 曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」
17 . 子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」
18 . 色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎。
19 . 父在，觀其志；父沒，觀其行，三年無改於父之道，可謂孝矣。
20 . 吾友張也，為難能也。然而未仁。
21 . 吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。
22 . 2026唯仁者能好人，能惡人。
23 . 仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
24 . 好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。
25 . 弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。
26 . 子曰：「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？」
27 . "因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？"
28 . 子曰：「君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。」
29 . 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
30 . 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡也，夫然後行。
31 . 博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
32 . 士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？
33 . 無友不如己者，過則勿憚改。
34 . 子曰：「君子坦蕩蕩，小人長慼慼。」
35 . 曾子言曰：「鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
36 . 子曰：「言必信，行必果。硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣。」
37 . "舉一隅不以三隅反。"
38 . 有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
39 . 子罕言利，與命，與仁。
40 . 不患寡而患不均，不患貧而患不安。
41 . 「吾日三省吾身：為人謀而不忠呼？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
42 . "士致於道而恥惡衣惡食者，未足與議也。"
43 . 父母之年不可不知也則以喜，一則以憂。
44 . 子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
45 . 我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
46 . 2026孔子曰：「能行五者於天下為仁矣。」「請問之。」曰：「恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。」
47 . 子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」
48 . 子曰：「巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。」
49 . 人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉
50 . 民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。