1 . 子曰："女爰不曰：」其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」"
2 . 父母之年不可不知也則以喜，一則以憂。
3 . 2025志於道，據於德，依於仁，游於藝。
4 . 子夏曰：「賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。」
5 . 人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉
6 . 子曰：「弟-子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。」
7 . 恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
8 . 若聖與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
9 . 主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
10 . 孔子曰：「能行五者於天下為仁矣。」「請問之。」曰：「恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。」
11 . 子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」
12 . 弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。
13 . 子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」
14 . "有朋自遠方來，不亦樂乎！"
15 . 言必信，行必果。硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣。
16 . 我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
17 . "敏而好學，不恥下問。"
18 . 知者樂水，仁者樂山。
19 . 孔子 曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」
20 . 子曰：「巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。」
21 . 子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」
22 . 2025"舉一隅不以三隅反。"
23 . "見義不為，無勇也。"
24 . 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
25 . "七十而從心所欲，不逾矩。"
26 . 父在，觀其志；父沒，觀其行，三年無改於父之道，可謂孝矣。
27 . 2025子曰：「君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。」
28 . 子曰：「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡也，夫然後行。」子張書諸紳。
29 . 曾子言曰：「鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
30 . 弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。
31 . 吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。
32 . 曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友 交而不信乎？傳不習乎？」
33 . 色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎。
34 . 民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。
35 . 何事於仁，必也聖乎！堯、舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
36 . 子曰：「君子坦蕩蕩，小人長慼慼。」
37 . 出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。
38 . 遠人不服則修文德以來之；既來之，則安之。
39 . "因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？"
40 . 子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
41 . 今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？
42 . 子曰：「不患人之不已知，患不知人也。」
43 . 不在其位，不謀其政；
44 . 「吾日三省吾身：為人謀而不忠呼？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
45 . 若由也，不得其死然。"
46 . 恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁；故舊不遺，則民不偷。
47 . 2025里仁為美，擇不處仁，焉得知？
48 . 子曰：「言必信，行必果。硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣。」
49 . "不好犯上而好作亂者，未之有也。"
50 . 無友不如己者，過則勿憚改。