1 . 溫故而知新，可以為師矣。
2 . 言必信，行必果。硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣。
3 . 吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。
4 . "默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！"
5 . 子曰：「主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。「誠不以富，亦只以異。」」
6 . 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡也，夫然後行。
7 . 居處恭，執事敬，與人忠；雖之夷狄，不可棄也。
8 . 子曰：「不患人之不已知，患不知人也。」
9 . 知者樂水，仁者樂山。
10 . 子罕言利，與命，與仁。
11 . "因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？"
12 . 君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
13 . 今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？
14 . "敏而好學，不恥下問。"
15 . "七十而從心所欲，不逾矩。"
16 . 子曰：「信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。」
17 . 2026民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。
18 . 唯仁者能好人，能惡人。
19 . "士致於道而恥惡衣惡食者，未足與議也。"
20 . 遠人不服則修文德以來之；既來之，則安之。
21 . "舉一隅不以三隅反。"
22 . 父母之年不可不知也則以喜，一則以憂。
23 . 父在，觀其志；父沒，觀其行，三年無改於父之道，可謂孝矣。
24 . 子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」
25 . 仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
26 . "見義不為，無勇也。"
27 . 「吾日三省吾身：為人謀而不忠呼？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
28 . 無友不如己者，過則勿憚改。
29 . 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
30 . 君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好學也已。
31 . "子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：」割雞焉用牛刀！」
32 . 恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
33 . 譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也！
34 . 我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
35 . 三人行，必有我師焉！擇其善者而從之，其不善者而改之。
36 . 曾子言曰：「鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
37 . 子夏曰：「賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。」
38 . "有朋自遠方來，不亦樂乎！"
39 . 知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
40 . 2026子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」
41 . 色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎。
42 . 子曰：「君子坦蕩蕩，小人長慼慼。」
43 . 工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
44 . 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
45 . 不患寡而患不均，不患貧而患不安。
46 . 曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友 交而不信乎？傳不習乎？」
47 . 子曰：「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？」
48 . 子曰：「巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。」
49 . "群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！"
50 . 若聖與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。