1 . 由心生故種種法生，由法生故種種心生。
2 . 欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生造者是。
3 . 益究無上妙道，窮則益堅，老當益壯。
4 . 在學識上要力求博大精深，在修養上要力求忍耐包容。
5 . 每個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不瞭解生命的人，生命對他來說，是種懲罰。自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
6 . 佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了辦法。只要認真修，堅持 修，就一定會解脫，一定能成佛。
7 . 佛法為什麼不說愛，要說慈悲？因為愛裡面有感情 ，慈悲這個愛裡面沒有感情，它是純粹的理智。
8 . 當捨於懈怠，遠離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當解脫。
9 . 若以靜處為是鬧處為非，則是壞世間相而求佛相。離生滅而求寂滅。
10 . 學佛就是在學做人而已。
11 . 但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。
12 . 不吃過頭的飯，不講過頭的話，不走過頭的路，不做過頭的事。本份，照顧當下；過頭，失去未來。
13 . 佛說：前生500次的回眸，才換得今生的擦肩而過。
14 . 2024菩提本自性，性淨是菩提，亦非可修相，更無可作相。
15 . 見色起淫心，報之在妻女。
16 . 以拾為有，則不貪；以忙為樂，則不苦；以勤為富，則不貧；以忍為力，則不懼。
17 . 死亡教會人一切，如同考試之後公佈的結果——雖然恍然大悟，但為時晚矣！
18 . 於一切相，離一切相，即是無相。
19 . 智者任物不任己，愚人任己不任物。
20 . 先悟妙心，行無修之修，證無證之證，不用向外馳求，只自回光便了。
21 . 佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
22 . 實相是無相之相，真心是無心之心，真得是無得之得，真用是無用之用。
23 . 佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不觀心觀相。追求形式，執著表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永遠也成不了佛。
24 . 人生 就像是一次旅行，人們總是忙於奔赴目的地，卻往往忽略了路邊的風景！
25 . 整個宇宙是我家，所有的眾生都是我的家人。
26 . 2024人生之大病，不在無用，而在無明；事業之成功 ，不在學歷，而在學力。
27 . 若要身體好，飲食要吃少；若要人緣好，誠懇莫驕傲；若要家庭好，關懷最重要；若要事業好，勤勞來創造。
28 . 放下屠刀，立地成佛。
29 . 所有相皆是虛妄；一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀。
30 . 皺者為變，不皺非變；變者受滅，彼不變者，原無生滅，雲何於中受汝生死？
31 . 2024怎麼才能得到快樂？只要放棄滿腹的牢騷，摒棄虛偽的喬裝，放棄對金錢的渴望，放棄對權勢的窺探，你會發現快樂隨之而來，懂得放棄才能收穫快樂！
32 . 凡事皆有利弊，只要懂得權衡之道，往大處著眼，枯石朽木也能入藥；凡人皆有長短，只要懂得用人之道，取彼之所長，破銅爛鐵也能成鋼。
33 . 俗語說：「人生不滿百，常懷千歲憂。」「人無遠慮，必有近憂。」因此，一個人如果沒有未來，活著就沒有意義。
34 . 人身難得，佛法難聞。人身難得今已得，佛法難聞今亦聞。此身不向今生度，更向何生度此身。
35 . 於逆順境界中無起滅相，始離得增上慢名字。
36 . 行有不得，反求諸己。
37 . 個人的性格，影響自己一生，群眾的性格，影響萬世族親。
38 . 只有面對現實，你才能超越現實。
39 . 與其抱怨黑暗，不如點燃蠟燭；與其抱怨混濁，不如沉澱心湖。不要急躁、發牢騷，一定要讓自己的心靜下來，只有靜下來，你才能聽到鐘錶擺動的聲音。
40 . 如果你能像看別人缺點樣，如此準確般的發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。
41 . 華嚴奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬行之指南，皆不出於此也。欲廣歎述，窮劫莫盡，智者自當知之。
42 . 薔薇花又開了，與那年的一樣幽美芬芳。籬笆柵欄下的薔薇花之光斑，飄飄蕩蕩，帶著濃濃的憂傷。閉上眼睛，微微發呆，記憶深處，你笑唇比這花兒甜。
43 . 人類的感官──眼耳鼻舌身意，每天總是不斷的向外去攀緣，對於外在的世界虛妄分別，因此產生了許多煩惱。
44 . 人生的真理，只是藏在平淡之中。
45 . 不想改過的人，無法調教；不想向善的人，無法得度。
46 . 一花一世界，一佛一如來。
47 . 佛言：夫為道者，如被乾草，火來須避。道人見欲，必當遠之。
48 . 看得破的人，處處都是生機；看不破的人，處處都是困境。
49 . 心如工畫師，能畫諸世間。五蘊悉從生，無法而不造。
50 . 2024救人一命，勝造七級浮屠。