1 . 人,只要擁有微笑,就能夠豁達樂觀 地活著;人,只要時刻保持微笑,就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。
2 . 但行善,莫思惡,遵紀守法愛祖國。新殃舊債擔當著,心中無鬼不招魔。天地公道,昭彰因果,怕什麼?
3 . 感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒有的。凡是能站在別人的角度為他人著想,這個就是慈悲。
4 . 一切諸眾生。身心皆如幻,身相屬四大。心性歸六塵,四大體各離。誰為和合者?
5 . 用傷害別人的手段來掩飾自我缺點的人,是可恥的。
6 . 對人恭敬,就是在莊嚴你自我。
7 . 佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,恰如求兔角。
8 . 前念不生即心。後念不滅即佛。成一切相即心。離一切相即佛。
9 . 一切惡法,本是虛妄的,你不好太自卑你自我。一切善法,也是虛妄的,你也不好太狂妄你自我。
10 . 如欲以戈止戈,終不得止,只有忍能止紛爭,此法真的尊貴也。
11 . 2024遠離麤言,自害害他,彼此俱害,修習善語,自利利人,人我兼利。
12 . 你每一天若看見眾生的過失和是非,你就要趕快去懺悔,這就是修行。
13 . 於心頭置一善念,讓所有的哀怨融化在感恩的心中。
14 . 人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的;都覺得自我比別人更高明,比別人更有見識,比別人更正確,於是相互輕視,矛盾也就逐漸生起了。
15 . 佛向性中作。莫向身外求。
16 . 一匹驢,吃再好的草,也不會成為一匹駿馬。用執著和分別心去修行,再大的精進,也不會成佛。
17 . 你煩惱的時候,你就要告訴你自己,這一切都是假的,你煩惱什麼?
18 . 兀兀不修善,騰騰不造惡,寂寂斷見聞,蕩蕩心無著。
19 . 如果你不給自我煩惱,別人也永遠不可能給你煩惱。正因你自我的內心,你放不下。
20 . 我們習慣把人生寫得煙雨迷離,卻不肯承認一切都是心頭的複雜。
21 . 2024失敗事小,失去智慧事大。
22 . 再美的花園,都有不潔淨的東西;再幸福的生活,都有不如意的事情。
23 . 修行人如果有看不慣的、看不起的、看不上的、看不順眼的,說明修行還沒有修好。學佛沒有什麼,就是單刀直入,改毛病、改習氣。
24 . 日落息,日出作,春播夏鋤秋收穫。早熟命短素質差,順天應時總沒錯。水到渠成,瓜熟蒂落,急什麼?
25 . 人生不要太圓滿,有個缺口讓福氣流向別人是很美的一件事。
26 . 多用心去傾聽別人怎樣說,不好急著表達你自我的看法。
27 . 幸福,不是收穫的多,而是抱怨的少。於人不苛求,遇事不抱怨。只有善於駕馭自我情緒和心態的人,才能獲得平靜,感受到幸福的味道。
28 . 知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。
29 . 怠惰應做的事,而做不應做的事,是傲慢放縱的人,增長煩惱。
30 . 2024善人捨棄一切,不談論愛慾;雖遭遇快樂和痛苦,賢人不現色動。
31 . 是非天天有,不聽自然無,是非天天有,不聽還是有,是非天天有,看你怎樣辦?真正的佈施,就是把你的煩惱憂慮分別和執著心通通放下。
32 . 很多人,因為所謂的幸福而愛錯一人,但更多的人,因為愛對一人,而幸福一生。
33 . 不爭、不諂、不艷、不俗。淡中真滋味,淡中有真香。
34 . 與任何人接觸時,要常常問自我,我有什麼對他有用?使他得益。如果我不能以個人的道德學問和修持的力量,來使人受益,就等於欠了份債。
35 . 這是正因,清醒的人看得太真切,一較真兒,生活中便煩惱遍地;而糊塗的人,計較得少,雖然活得簡單粗糙,卻因此覓得了人生的大境界。
36 . 不好刻意去猜測他人的想法,如果你沒有智慧與經驗正確決定,通常都會有錯誤的。
37 . 心中裝滿著自我的見地與想法的人,永遠聽不見別人的心聲。
38 . 高官顯,大款闊,富貴如雲眼前過。青菜蘿蔔品真味,琴棋書畫自得樂。窮通有數,各得其所,比什麼?
39 . 當你勸告別人時,按摩椅十大品牌若掉臂及別人的自尊心,那麼再好的言語都沒有用的。
40 . 煩惱就是一扇門,像魚兒要跳過龍門才能騰雲駕霧,越不過去就是水中俗物。人也一樣,越過煩惱這道門,就會自在、灑脫,就是位智者。
41 . 道由心悟。豈在坐也。
42 . 與其你去排斥它已成的事實,你不如去理解它,這個叫做認命。
43 . 請你用慈悲心和溫和的態度,把你的不滿與委屈說出來,別人就容易理解。
44 . 如果你不給自己煩惱,別人也永遠不可能給你煩惱。因為在你自己的內心,你放不下。
45 . 慈悲為本,為善心安;諸惡莫作,無噁心安;放下諸多事,心中自然安。
46 . 法非法,佛非佛,拜遍江湖又如何?命由我造莫問人,自性蓮台自性坐。無心合道,淨意解脫,求什麼?
47 . 逆境是成長 必經的過程,能勇於理解逆境的人,生命就會日漸的茁壯。
48 . 信佛,學佛,不是為自我,乃是為切苦海中的眾生。佛不渡無緣的人,不能渡的人,我們就把他當做菩薩來看。
49 . 失去的東西,其實從未曾真正地屬於你,不必惋惜,更不必追討。
50 . 不好在你的智慧中夾雜著傲慢。不好使你的謙虛心缺乏智慧。