道德經句子,道德經短語,道德經語句

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2025年道德經短語句子

1 . 始制有名,名亦既有,夫亦將知止,知止可以不殆。

2 . 禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。孰知其極?其無正也。正復為奇,善復為妖。人之迷,其日固久。

3 . 澹兮其若海,飂兮若無止。

4 . 柔弱勝剛強。魚不可脫於淵,國之利器不可以示人。

5 . 天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以聖人後其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。

6 . 俗人昭昭,我獨昏昏。俗人察察,我獨悶悶。

7 . 道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

8 . 曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則多,多則惑。

9 . 道可道,非常道;名可名,非常名。

10 . 民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊。不以智治國,國之福。

11 . 2025有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前後相隨。恆也。

12 . 夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。

13 . 上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,而攻堅強莫能勝之。

14 . 弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。

15 . 人之所畏,不可不畏。

16 . 信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。

17 . 天地不仁,以萬物為芻狗;聖人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猶橐龠乎?虛而不屈,動而俞出。多言數窮,不如守中。

18 . 天下之至柔,馳騁天下之至堅。無有入無間,吾是以知無為之有益。

19 . 故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

20 . 2025以正治國,以奇用兵,以此,天下多忌諱,而民彌貧。

21 . 致虛極,守靜篤。萬物並作,吾以觀其復。

22 . 金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道。

23 . 天地之所以能夠長且久者,是因為不自生,故能長生,非以其無私邪,故能成其私。

24 . 上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。

25 . 是以聖人抱一為天下式。不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。

26 . 有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。

27 . 天網恢恢,疏而不失。

28 . 曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則得,多則惑。

29 . 聖人之道,為而不爭。

30 . 自見者不明,自是者不彰。

31 . 為學日益,為道日損。損之又損,以至於無為。

32 . 2025大器晚成,大音希聲。

33 . 故常無慾,以觀其妙。

34 . 知其雄,守其雌,為天下溪。為天下溪,常德不離,復歸於嬰兒。知其白,守其黑,為天下式。為天下式,常德不忒,復歸於無極,知其榮,守其辱,為天下谷。為天下谷,常德乃足。復歸於樸。樸散則為器,聖人用之,則為官長,故大制不割。

35 . 吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

36 . 方而不割;廉而不劌;直而不肆;光而不耀。

37 . 天之道,利而不害;聖人之道,為而不爭。

38 . 其安易持,其未兆易謀。其脆易泮,其微易散。為之於未有,治之於未亂。

39 . 天地不仁,以萬物為芻狗。

40 . 吾所以有大患者,為吾有身。及吾無身,吾有何患?

41 . 修之於身,其德乃真;修之於家,其德乃余;修之於鄉,其德乃長;修之於邦,其德乃豐;修之於天下,其德乃普。故以身觀身,以家觀家,以鄉觀鄉,以邦觀邦,以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。

42 . 天之道損有餘而補不足;人之道損不足以奉有餘。

43 . 天道無親,常與善人。

44 . 禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。

45 . 授人以魚,不如授之以漁,授人以魚只救一時之急,授人以漁則可解一生之需。

46 . 不言之教,無為之益,天下希及之。

47 . 吉事尚左,凶事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之眾,以悲哀泣之,戰勝以喪禮處之。

48 . 江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。是以聖人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。是以聖人處上而民不重,處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭,故天下莫能與之爭。

49 . 無,名天地之始。有,名萬物之母。常無,欲以觀其妙。常有,欲以觀其徼。

50 . 勇於敢則殺,勇於不敢則活。

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