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宋史·列傳第二十二《張昭》原文及翻譯
宋史
【原文】
張昭，字潛夫。
自言漢常山王耳之後，世居濮州范縣。
祖楚平，壽張令。
楚平生直，即昭父也。
初，楚平赴調長安，值巢寇亂，不知所終。
直幼避地河朔，既寇，以父失所在，時盜賊蜂起，道路榛梗，乃自秦抵蜀，徒行丐食，求父所在，積十年不能得。
乃發哀行服，躬耕海濱。
青州王師範開學館，延置儒士，再以書幣招直，署賓職。
師範降梁，直脫難北歸，以《周易》、《春秋》教授，學者自遠而至，時號逍遙先生。
昭始十歲，能誦古樂府、詠史詩百餘篇；未冠，遍讀《九經》，盡通其義。
處儕類中，緩步闊視，以為馬、鄭不己若也。
後至贊皇，遇程生者，專史學，以為專究經旨，不通今古，率多拘滯，繁而寡要；若極談王霸，經緯治亂，非史不可。
因出班、范《漢書》十餘義商榷，乃授昭《荀紀》、《國志》等，後又盡得十三史，五七年間，能馳騁上下數千百年事。
又注《十代興亡論》。
處亂世，躬耕負米以養親。
後唐莊宗入魏，河朔游士，多自效軍門，昭因至魏，攜文數十軸謁興唐尹張憲。
憲家富文籍，每與昭燕語，講論經史要事，恨相見之晚，即署府推官。
同光初，奏授真秩，加監察御史裡行。
憲為北京留守，昭亦從至晉一陽一。
莊宗及難，聞鄴中兵士推戴明宗，憲部將符彥超合戍將應之。
昭謂憲日：「得無奉表勸進為自安之計乎?」憲日：「我本書生，見知主上，位至保厘，乃布衣之極。
苟靦顏求生，何面目見主於地下?」昭曰：「此古人之志也，公能行之，死且不朽矣。」
相泣而去，憲遂死之，時論重昭能成憲之節。
時有害昭者，昭日：「明誠所至，期不再生，主辱臣亡，死而無悔。」
眾執以送彥超，彥超曰：「推官正人，無得害之。」
……
長興二年，丁內艱，賻絹布五十匹，米麥五十石。
昭性至孝，明宗聞其居喪哀毀，復賜以錢幣。
服除，改職方員外郎、知制誥，充史館修撰。
上言乞復本朝故事，置觀察使察民疾苦，御史彈事，諫官月給諫紙。
並從之。
又奏請勸農耕及置常平倉等數事。
……
宋初，拜吏部尚書。
乾德元年郊祀，昭為鹵簿使，奏復宮闕、廟門、郊壇夜警晨嚴之制。
禮畢，進封鄭國公，與翰林承旨陶谷同掌眩谷嘗誣奏事，引昭為證，昭免冠抗論。
太祖不說，遂三拜章告老，以本官致仕，改封陳國公。
開寶五年，卒，年七十九。
(節選自《宋史‧列傳第二十二》)
【譯文】
張昭，字潛夫。
自己說是漢朝常山王張耳的後代，世代居住在濮州范縣。
祖父張楚平，是壽張縣令。
張楚平生下張直，就是張昭的父親。
起初，張楚平赴任長安，正值黃巢發動叛亂，結果張楚平不知去向，從此杳無音信。
張直年幼的時候避難移居到河朔，天下大亂之後，因為不知道父親的去向而去尋找，而當時盜賊橫行，荊棘滿路，他竟然從秦地走到蜀地，一路上徒步而行，靠乞討為生，尋找父親可能會待的地方，一共找了十年沒有能找到。
於是為父親辦喪事穿上孝服，在海濱從事耕作。
青州王師範開學館，邀請儒士，兩次用書信和禮物來邀請張直，讓他擔任賓職。
王師範歸降梁，張直從災難中逃脫回到北方，用《周易》《春秋》來教授弟子，求學的人從遠方而來，當時人稱逍遙先生。
張昭剛滿十歲，就能夠背誦古樂府、詠史詩一百多篇；尚未成年，就通讀了《九經》，融會貫通它的要義。
處身同輩人中，和緩地邁步、高遠地顧看，認為像馬、鄭這樣的人才也比不上自己。
後來到了贊皇，碰到了一個叫程生的，他專門研究史學，認為專門研究儒家的經典要義，而不能夠貫通古今，這樣的人一大多拘泥不化，冗繁而抓不住要領；如果想要極力主張推行王霸之道，治平天下，不通曉歷史是不可以的。
於是提出班固、范曄《漢書》中十餘條要義和他討論，傳授了張昭《荀紀》《國志》等，後來張昭有全部學習 了十三史，五七年之間，能夠通曉上下幾千百年的事。
又為《十代興亡論》作了注。
身處亂世，親自耕作背米來奉養雙親。
後唐莊宗到魏地，河朔的將士，大多自己投身軍門，張昭於是到魏，攜帶著幾十卷軸的文章拜謁興唐尹張憲。
張憲家中多書籍，他常常和張昭閒談，講論經史要事，遺憾兩人相見太晚，就任命他為府中的推官。
同光初，張憲上奏授予張昭朝廷命官的品級，加封監察御史裡行。
張憲擔任北京留守，張昭也跟隨到了晉一陽一。
莊宗遭遇內亂，張昭聽說鄴中兵士擁戴明宗，張憲的部將符彥超聯合邊關將領響應它，張昭對張憲說：「該不會獻上奏表勸(明宗)即帝位來作使自己平安的打算吧?」張憲說：「我本來是一介書生，承蒙主上看重，位至保厘，是出生百姓的官員的極致了。
如果厚著臉皮求得活命，有什麼臉面到地下去見主上呢?」張昭說：「這是古人的心意啊，您能夠做到這樣，死了也將不朽啊!」張昭對著他哭著離開了，張憲於是為這件事而死，當時的輿論敬重張昭能夠促成張憲的節操。
當時有人要害張昭，張昭說：「我知道確實到了這樣的地步，運數也不可能會有重生的可能，主上受辱臣子理應為之而死，我死了也沒有什麼後悔的。」
眾人押著他送到符彥超的面前，符彥超說：「推官是正直之人，不要害他性命。」
……
長興二年，遭遇母親的喪事，明宗送給他絹布五十匹，米麥五十石辦喪事。
張昭性格極為孝順，明宗聽說他服喪期間因哀痛而憔悴，又賜給他錢物。
守孝期滿，改任方員外郎、負責擬制制、誥，擔任史館修撰。
上書建議請求恢復本朝的慣例，設置觀察使考察民生疾苦，設置御史彈劾、檢舉官員所犯的錯誤，諫官每個月提一供給他們上諫的紙張。
全部聽從了他的建議。
又奏請要督促勉勵百姓從事農耕以及設常平倉等幾件事宜。
……
宋朝初年，被任命為吏部尚書。
乾德元年舉行郊祀，張昭擔任鹵簿使，上奏恢復宮闕、廟門、郊壇夜警晨嚴的制度。
郊祀之禮結束，進封為鄭國公，和翰林承旨陶谷一同掌管選拔。
陶谷曾經說假話來奏事，還要拉著張昭作證人，張昭摘下官帽和他爭論。
太祖不高興，於是張昭多次上書告老，最後在原本的官職退任，改封為陳國公。
開寶五年，張昭去世，享年七十九歲。
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