夜航船
卷十七 四靈部
飛禽
鳥社
大禹即位十年，東巡狩，崩於會稽，因而葬之。
有鳥來為之耘，春拔草根，秋啄蕪穢，謂之鳥社。
縣官禁民不得妄害此鳥，犯則無赦。
一精一衛鳥
炎帝女溺死渤海中，化為一精一衛鳥，日銜西山木石，以填渤，至死不倦。
鳳
《論語讖》曰：「鳳有六象九苞。」
六象者，頭象天，目象日，背象月，翼像風，足象地，尾象緯。
九苞者，口包命，心合度，耳聰達，舌詘伸，色光彩，冠矩 朱，距銳鉤，音激揚，腹文戶。
行鳴曰歸嬉，止鳴曰提扶，夜鳴曰善哉，晨鳴曰賀世，飛鳴曰郎都，食惟梧桐竹實。
故子欲居九夷，從鳳嬉。
鸞
瑞鳥也。
張華注曰：鸞者，鳳凰之亞，始生類鳳，久則五彩變易，其音如鈴。
周之文物大備，法車之上綴以大鈴，和鸞聲也，故改為鸞駕。
像鳳
太史令蔡衡曰：凡像鳳者有五色，多赤者鳳，多青者鸞，多黃者雛，多紫者，多白者鵠。
此鳥多青，乃鸞，非鳳也。
迦陵鳥
鳴清越如笙簫，妙合宮商，能為百蟲之音。
《欏嚴經》云：「迦陵仙音，遍十方界。」
畢方鳥
《山海經》：章峨之山，有鳥，狀如鶴，一足，赤文青質而白喙，名曰「畢方」。
其鳴自叫。
見則邑有訛火。
鸞影
宋范泰《鸞詩序》：昔賓王結峻卵之山，獲一鸞，三年不鳴。
其夫人曰：「嘗聞鳥見其類則鳴，可不懸鏡以照之？」
王從其言。
鸞觀影悲鳴，衝霄一奮而絕。
嗟乎慈禽！何情之深也。
鸞血作膠，以續弓一弩一、琴瑟之弦。
吐綬雞
形狀、毛色俱如大雞。
天睛淑景，頷下吐綬，方一尺，金碧晃曜，花紋如蜀錦，中有一字，乃篆文「壽」字，一陰一晦則不吐。
一名「壽字雞」，一名「錦帶功曹」。
孔雀
自愛其尾，遇芳時好景，聞鼓吹則舒張翅尾，盼睞而舞。
性妒忌，見婦女盛服，必奔逐啄之。
山棲時，先擇貯尾之地，然後置身。
欲生捕之者，候雨甚，往擒之。
尾沾雨而重，人雖至，猶愛尾，不敢輕動也。
杜鵑
蜀有王曰杜宇，禪位於鱉靈，隱於西山，死，化為杜鵑。
蜀人聞其鳴，則思之，故曰「望帝」。
又曰杜鵑生子寄於他巢，百鳥為飼之。
鴻鵠六翮
劉向曰：「今夫鴻鵠高飛沖天，然其所恃者六翮耳。」
夫腹下之毳，背上之毛，去一把，飛不為高下。
號寒蟲
五台山有鳥，名號寒蟲。
四足，有肉翅不能飛，其糞即五靈脂也。
當盛暑時，文采絢爛，乃自鳴曰：「鳳凰不如我。」
至冬，毛盡脫落，自鳴曰：「得過且過。」
秦吉了
嶺南靈鳥。
一名「了哥」。
形似鵒，黑色，兩肩獨黃，頂毛有縫，如人分發，耳聰心慧，舌巧能言。
有夷人以數萬錢買去，吉了曰：「我漢禽不入一胡一 地！」遂驚死。
變化
《月令》：三月，田鼠化為，八月化為田鼠。
二物一交一 化，即今所謂鵪鶉也。
二月鷹化為鳩，八月鳩化為鷹，亦一交一 化也。
赤烏
周武王伐紂，渡孟津，有火自上而下，至王屋，流化為烏，其色赤，其聲丑。
布谷
即斑鳩。
杜詩：「布谷催春種。」
張華曰：農事方起，此鳥飛鳴於桑間，若雲谷可布種也。
又其聲曰：「家家撒谷。」
又云：「脫卻破褲。」
因其聲之相似也。
□母
大如雞，黑色，生南方池澤葭蘆中，其聲如人嘔吐，每一鳴，口中吐出蚊蟲一二升。
稚子
一名「竹一團一 」。
喜食筍，善匿，不使人見。
故杜詩有「筍根稚子無人見」之句。
□水鳥，能厭水神，故畫於舟首，舟名「彩」。
捕 □
魏公子無忌，方與客飲。
有□擊鳩，走逃於公子案下，□追擊，殺於公子之前。
公子恥之，即使人多設羅，得□數十匹，責讓以殺鳩之罪，曰：「殺鳩者死！」一□低頭，不敢仰視；余皆鼓翅自鳴。
公子乃殺低頭者，余盡釋之。
鵓鴿井
漢高祖廟，臨城鵓鴿井旁，記云：「沛公避難井中，有雙鴿集井中，追者不疑，得脫。」
雪衣娘
唐明皇時，嶺南進白鸚鵡，聰慧能言，上呼之為「雪衣娘」。
上每與諸王及貴妃博戲，稍不勝，左右呼雪衣娘，即飛入局中，以亂其行列。
一日語曰：「昨夜夢 為鷙所搏。」
已而，果為鷹斃，瘞之苑中，號「鸚鵡塚」。
唐李繁曰：「東都有人養鸚鵡，以甚慧，施於僧，僧教之能誦經，往往架上不言不動。
問其故，對曰： 「身心俱不動，為求無上道。」
及其死，焚之，有舍利。
白鷴
宋帝駐蹕州山，為元兵所追，丞相陸秀夫抱帝赴海死。
時御舟一白鷴，奮擊哀鳴，墮水以殉。
鵓鴿詩
宋高宗好養鴿，躬自飛放。
有士人題詩云：「鵓鴿飛騰繞帝都，朝收暮放費工夫。
何如養個南來雁，沙漠能傳二帝書。」
帝聞之，召見士人，即命補官。
長鳴雞
宋處宗嘗買一長鳴雞，著窗間。
後雞作人語，與處宗談論，終日不輟。
處宗因此學業大進。
宋廚雞蛋
宋文帝尚食廚備御膳，烹雞子，忽聞鼎內有聲極微，乃群卵呼觀世音，淒愴之甚。
監宰以聞。
帝往驗之，果然，歎曰：「吾不知佛道神力乃能若是！」敕自今不得用雞子，併除宰割。
雁書
蘇武使匈一奴一，留武於海上牧羝。
漢使求之，匈一奴一詭言武死。
常惠教使者曰：「天子在上林射雁，雁足上系帛書，言武在某澤中。」
單于驚謝，乃遣武還。
《禮記》：「鴻雁來賓。」
先至為主，後至為賓。
孤雁
張華曰：雁夜棲川澤中，千百成群，必使孤雁巡更，有警則哀鳴呼眾。
故師曠《禽經》曰：「群棲獨警。」
飛一奴一
張九齡家養群鴿，每與親知書，系鴿足上，移之，呼為「飛一奴一」。
鴆毒
《左傳》：「宴安鴆毒，不可懷也。」
鴆，毒鳥也，黑身赤目，食蝮蛇，以其毛歷飲食則殺人。
周周鳥
名周周。
首重尾屈，將欲飲於河，則必顛，乃銜尾而飲。
金衣公子
唐明皇游於禁宛，見黃鶯羽毛鮮潔，因呼為「金衣公子」。
黃鸝
戴□春日攜雙柑鬥酒，人問何之，答曰：「往聽黃鸝聲，此俗耳針砭，詩腸鼓吹。」
養木雞
《莊子》：子為宣王養鬥雞，十日而問之曰：「雞可斗乎？」
曰：「未也。
猶虛而恃氣。」
十日又問之。
曰：「幾矣。
雞有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣。
異雞無敢應者，反走矣。」
季鬥雞
《左傳》：季之鬥雞，季氏介其羽，氏為之金距。
劉孝威詩：「翅中含白芥，距外曜金芒。」
乘軒鶴
衛懿公好鶴，鶴有乘軒者，及狄人伐衛，受甲者皆曰：「鶴有祿位，何不使戰。」
是以衛亡。
翮成縱去
僧支道林好鶴。
有遺以雙鶴者，林鎩其羽，鶴反顧懊惜。
林曰：「鶴有凌霄之志，何肯為人耳目近玩！」養令翮成，置使飛去。
羊公鶴
昔羊叔子有鶴善舞，嘗向客稱之。
客試使驅來，而不肯舞。
故比人之名而不實。
斥笑鵬
《莊子》：窮發之北，有鳥名鵬，摶扶搖而上者九萬里，且適南冥，斥鮺笑之曰：「彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。
而彼且奚適也？
打鴨驚鴦
呂士隆知宣州，好笞官妓。
適杭州一妓到，士隆喜之。
一日群妓小過，士隆欲笞之。
妓曰：「不敢辭責，但恐杭妓不安耳。」
士隆赦之。
梅聖俞作打鴨詩：「莫打鴨，驚鴛鴦，鴛鴦新向池中落，不比孤州老鴰。」
烏
燕太子丹質於秦，秦遇之無禮，欲歸。
秦王不聽，謬言曰：「令烏白頭馬生角，乃可歸。」
丹仰天歎息，烏即興白，馬為生角，秦王不得已而遣之。
烏傷顏
烏純孝，父亡，負土築墓，群烏啣土助之，其吻皆傷，因以名縣。
《唐雅》曰：「純黑而反哺者謂之烏，小而腹下白，不能反哺者謂之鴉。」
燕居舊巢
武詩：「花開蝶滿枝，花謝蝶還希。
惟有舊巢燕，主人貧亦歸。」
又唐詩：「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」
斗鴨
陸龜蒙有斗鴨闌。
一日，驛使過焉，挾彈斃其尤者。
陸曰：「此鴨善人言，欲進上，奈何斃之！」使者盡以囊中金窒其口，徐問人語之狀，陸曰：「能自呼其名耳。」
使者憤且笑，拂袖上馬，陸還其金，曰：「吾戲耳。」
孝鵝
唐天寶末，長興沈氏畜一母鵝，將死，其雛悲鳴，不復食；母死，啄敗薦覆之，又銜芻草列前，若祭狀，向天長號而死。
沈氏異之，埋於蔣灣，名「孝鵝塚」。
蔡確鸚鵡
蔡確貶新州，有侍姬名琵琶，所蓄鸚鵡甚慧，每為確呼琵琶，及琵琶死，鸚鵡猶呼其名。
確賦詩傷之。
雁丘
金元好問過一陽一曲，見一獵者云：「捕得二雁，內一死，一脫網去，空中哀鳴良久，投地亦死。」
好問遂以金贖二雁，瘞之汾水濱，壘土為丘。
今為雁丘。
見彈求
《莊子》：長梧子曰：「汝亦太早計，見卵而求時夜，見彈而求炙。」
燕巢於幕
季札如晉，將宿於戚，聞鐘聲曰：「夫子之在此也，猶燕之巢於幕上，而可以樂乎？」
《呂氏春秋》：燕雀處堂，母子相愛，突厥棟焚，燕雀不知。
禽經
金得伯勞之血則昏，鐵得之膏則瑩，石得鵲髓則化，銀得雉糞則枯。
翡翠粉金，厭火。
風雨霜露
《禽經》云：風翔則風。
風，鳶也。
雨舞則雨。
雨，商羊也。
霜飛則霜。
霜，也。
露翥則露。
露，鶴也。
又云：以豚讖風，以鼉讖雨。
豚，一江一 豚也。
鵲知風，蟻知雨。
禽智
陳所敏云：能水，故水宿之物莫能害。
啄木遇蠹穴，能以嘴畫字成符，蠹蟲自出。
鶴能步罡，蛇不敢動。
鴉有隱巢，故鷙鳥不能見。
燕啣泥常避戊己，故巢不傾。
鸛有長水石，能於巢中養魚，而水不涸。
燕惡艾，雀欲奪其巢，即銜艾置巢中，燕遂避去。
此皆禽之有智者也。
大鳥悲鳴
楊震將葬，先葬數日，有大鳥高丈餘，集震喪次悲鳴，葬畢方去。
上聞，乃悟震坐枉，遣使具祭，官其子。
化鶴
《職方乘》云：南昌洗馬池，嘗有年少見美一女 七人，脫綵衣岸側浴池中。
年少戲藏其一，諸女浴畢就衣，化白鶴去。
獨失衣女留，隨至年少家，為夫婦，約以三年還其衣，亦飛去。
故又名「浴仙池」。
化為大鳥
王仲變倉頡舊文為今隸書。
秦始皇嘗征仲，不至，大怒，詔檻車送之。
仲化為大鳥飛去，落二翮於延慶州，今有大翮山。
五色雀
出羅浮山。
貴人至，則先翔舞。
□ 烏
產肇慶。
形似山雞，其羽有光，漢以飾侍中冠。
鳳巢
永福隋時雙鳳來巢，宋初復至，守臣以聞，太宗遣使鑿巢下石，得美玉，名其山曰「鳳凰山」。
群烏啼噪
海鹽烏夜村，晉何寓此。
一夕，群烏啼噪，生女。
後復夜啼，乃穆帝立女為後之日。
問上皇
郭浩按邊至隴，見鸚鵡一紅一白鳴樹間，問：「上皇安否？」
浩詰其故，蓋隴州歲貢此鳥，徽宗置之安妃閣。
後發還本土，二鳥猶感恩不忘。
鳳歷
鳳知天時，故以名歷。
鳳鳴而天下之雞皆鳴。
鳳尾十二翎，遇閏歲生十三翎。
今樂府調尾聲十二板，以象鳥尾，故曰尾聲。
或增四字，亦加一板，以象閏。
雞五德
《韓詩外傳》：「頭戴冠，文也。
足搏距，武也。
見敵敢鬥，勇也。
見食相呼，義也。
守夜不失時，信也。」
故又稱「德禽」。
陳寶
秦穆公時，陳倉人掘地得一物以獻，道逢二童子，曰：「此物名為。」
曰：「彼二童子名為陳寶，得雄者王，得雌得霸。」
陳倉人捨逐童子，童子化為雉，飛入平林，以告於公。
公大獵，果得其雌，化為石，置於渭之間，立陳寶祠，遂霸西戎。
腰纏騎鶴
昔有客各言其志。
一願為揚州刺史，一願多資財，一願騎鶴上升。
其一人曰：「吾願腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。」
隋珠彈雀
古雲，以隋侯之珠彈千仞之雀，世必笑之。
蓋所用者重，所求者輕也。
雀躍者，言人喜悅，如雀之跳躍也。
愛屋及烏
《詩經》：「瞻烏爰止，於誰之屋。」
恐因烏而傷其屋也。
越雞鵠卵
《莊子》：「越雞不能伏鵠卵。」
謂其身小也。
燕賀
《淮南子》：大廈成而燕雀相賀。
貫雙雕
《唐史》：高駢見雙雕飛過，祝曰：「我貴當中之。」
一發貫雙雕，因號「雙雕侍郎」。
鵲巢鳩佔
《詩經》：「維鵲有巢，維鳩居之。」
聞雞起舞
祖逖與劉琨同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰：「此非惡聲也！」因起舞。
走獸
藥獸
神農時有民進藥獸。
人有疾，則拊其獸，授之語，語畢，獸輒如野外，銜一草歸，搗汁服之即愈。
帝命風後記其何草，起何疾。
久之，如方悉驗。
虞卿曰：「神農師藥獸而知醫。」
夔
黃帝於東海流波山得奇獸，狀如牛，蒼身無角，一足，能入水，吐水則生風雨，目光如日月，其聲如雷，名曰夔。
帝令殺之，取皮以冒鼓，撅以雷獸之骨，聲聞五百里。
皋陶治獄，有游於庭（一角之獸，即今所畫獬豸）。
其罪疑者，令觸之，有罪則觸，無罪則不觸，以定獄辭。
黃熊
舜殛鯀於羽山。
鯀化為黃熊，入於羽泉。
故禹廟祭品，戒不用熊。
白狐
禹年三十未娶，行塗山，有白狐九尾造禹。
塗山人歌曰：「白狐綏綏，九尾龐龐。
成子家室，乃都攸昌。」
禹遂娶之，謂之女嶠。
野兔
文王囚於裡七年，其子伯邑考往視父。
紂呼與圍棋，不遜，紂怒殺伯邑考，醢之，令人送文王食。
命食畢，而後告，文王號泣而吐之，盡變為野兔而去。
麟紱
孔子在娠，有麟吐玉書於闕里，文云：「水一精一之子，系衰周而素王。」
孔母乃以繡衣系麟角，信宿而麟去。
至魯定公時，魯人鋤商田於大澤，得麟，以示孔子，系角之紱尚在。
孔子知命之將終，抱麟解紱，涕泗滂沱。
白澤
東望山有獸曰白澤，能言語。
王者有德，明照幽遠，則白澤自至。
昆□
后土之神獸，英靈能言語，禹治水有功而來。
角端
元太祖駐師西印渡，有大獸，高數丈，一角，如犀牛，作人語曰：「此非帝王世界，宜速還。」
耶律楚材進曰：此名角端，聖人在位，則奉書而至。
能日馳一萬八千里，靈異如鬼神，不可犯。
彖
豕類也。
張口而腹髒盡露，故名曰彖。
《易經》用「彖曰」，蓋取此義。
獅子
一名狻猊。
《博物誌》：魏武帝伐冒頓，經白狼山，逢獅子，使人格之，殺傷甚眾。
忽見一物自林中出，如狸，上帝車軛。
獅子將至，便跳上其頭，獅子伏，不敢動，遂殺之。
得獅子還，來至洛一陽一三十里，雞犬無鳴吠者。
酋耳
身若虎豹，尾長參其身，食虎豹。
王者威及四夷則至。
虎倀
人罹虎厄，其神魂嘗為虎役，為之前導。
故凡死於虎者，衣服巾履皆卸於地，非虎之威能使自卸，實鬼為之也。
虎威
虎有骨如乙字，長寸許，在脅兩旁皮內，尾端亦有之，名「虎威」，佩之臨官，則能威眾。
又虎夜視，一目放光，一目視物。
獵人候而射之，一弩一箭才及，光隨墮地成白石，入地尺餘。
記其處掘得之，能止小兒啼。
倉兕
尚父為周司馬，將師伐紂。
到孟津之上，仗鉞把旄，號其眾曰：「倉兕。」
夫倉兕者，水中之獸也，善覆人舟，因神以化，令汝急渡，不急渡，倉兕害汝。
闞□於菟
《左傳》闞伯比一婬一於子之女，生子文。
夫人使棄諸夢澤中，虎乳之。
子田，見而懼，歸，夫人以告，遂收之。
楚人謂乳為□，謂虎為於菟，故曰：「闞於菟」。
貘
貘者象鼻犀目，牛尾虎足，性好食鐵，生南方山谷中。
寢其皮辟濕，圖其形辟邪。
窮奇
西北有獸，名曰窮奇，一名神狗。
其狀如虎，有翼能飛，食人，知人言語。
逢忠信之人，則嚙而食之；逢奸邪之人，則捕禽一獸 以饗之。
杌
西荒中獸也，狀如虎，毛長三尺餘，人面虎爪，口牙一丈八尺，好鬥，至死不卻，獸之至惡者。
山都
形如崑崙一奴一，毛遍體，見人輒閉目張口如笑，好在深洞中翻石覓蟹啖之。
饕餮
羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，聲如嬰兒，鉤玉山中有之。
狼狽
二獸名。
狼前二足長，後二足短；狽前二足短，後二足長。
狼無狽不立，狽無狼不行。
若相離，則進退無攄矣。
故世人言事之乖張，則曰「狼狽」。
風馬牛
馬喜逆風而奔，牛喜順風而奔，故北風則牛南而馬北，南風則牛北而馬南。
故曰風馬牛不相及也。
種羊
西域俗能種羊。
初冬，擇未日，殺一羊，切肉方寸，埋土中。
至春季，擇上未日，延僧吹一胡一 笳，作咒語，土中起一泡，如鴨卵。
數日，風破其泡，有小羊從土中出。
此又胎卵濕化之外，又得一生也。
貓
出西方天竺國，唐三藏攜歸護經，以防鼠嚙，始遺種於中國。
故「貓」字不見經傳。
《詩》有「貓」，《禮記》迎「貓」，皆非此貓此。
萬羊
李德裕召一僧問休咎，僧曰：「公是萬羊丞相，今已食過九千六百矣。
數日後有饋羊四百者，適滿其數。」
公大驚，欲勿受。
僧曰：「羊至此，已為相公所有矣。」
旬日後貶潮州司馬，又貶連州司戶，尋卒。
艾 □
衛靈公夫人南子與宋朝通，野人歌曰：「既定爾婁豬，盍歸吾艾。」
婁豬，雌豬也。
艾□，雄豬也。
遼東豕
遼東有豕，生子頭白，異而獻之。
行至河東，見豕皆白頭，懷慚而返。
今彭一寵一 之自伐其功，何異於是！
李貓
李義府容貌一溫一 恭，而狡險忌刻，時人謂之「李貓」。
麋鹿觸寇
秦始皇欲大苑囿，優旃曰：「善。
多縱禽一獸 於中，寇從東方來，以麋鹿觸之，足矣！」
猶豫
猶之為獸，性多疑。
聞有聲，則豫上樹，四顧望之，無人，才敢下。
須臾又上，如此非一。
故今人慮事之不決者曰：「猶豫」。
沐猴
小猴也，出賓國。
史言「沐猴而冠」，以「沐」為「沐浴」之「沐」者，非是。
刑天
獸名。
即「渾沌」。
見《山海經》。
能挾干戚而舞。
陶淵明詩「刑天舞干戚」，今誤作「刑天無干戚」。
蝟
形若彘，常在地食死人腦。
欲殺之，當以柏插其墓。
故今墓上多種柏樹。
一名「」。
秦繆公時，陳倉人掘地得之。
猾 無骨，
入虎口，不能噬，落虎腹中，則自內噬出。
《書》曰：「蠻夷猾夏。」
則取此義。
犀角
一名「通天」。
一名「分水」。
一名「駭雞」。
「通天」用以作簪，則夢登天，知天上諸事。
「分水」刻為魚形，銜以入水，水開三尺，可得氣，息水中。
「駭雞」謂雞見之，則驚卻也。
馴獺
永州養馴獺，以代鸕茲沒水捕魚，常得數十斤，以供一家。
魚重一二十斤者，則兩獺共畀之。
明駝
駝臥，足不帖地，屈足。
漏明，則走千里，故曰明駝。
唐制，驛有明駝使，非邊塞軍機，不得擅發。
楊貴妃私發駝使，賜安祿山荔枝。
□ 狗
《左傳》：「國狗之□，無不噬也。」
杜預注云：「，狂犬也。」
今云「犬」。
《宋書》云：「張收為犬所傷，食蝦蟆而愈。」
又槌碎杏仁納傷處即愈。
畜犬
《晉書》曰：白犬黑頭，畜之得財；白犬黑尾，世世乘車。
黑犬白耳，富貴；黑犬白前二足，宜子孫。
黃犬白耳，世世衣冠。
風生獸
生炎州，大如狸，青色。
積薪數車以燒之，薪盡而獸不死，毛亦不焦，斫刺不入，打之如灰囊，以鐵錘鍛其頭數十下，乃死，而張口向風，須臾復一活。
以石上菖蒲塞其鼻。
即死。
取其腦和菊花服之，盡十斤，得壽五百歲。
月支猛獸
漢武時，月支國獻猛獸一頭，形如五六十日犬子，大如狸而色黃。
武帝小之，使者對曰：「夫獸不在大小。」
乃指獸，命叫一聲。
獸舐唇良久，忽叫，如大霹靂，兩目如硨之一交一 光。
帝登時顛蹶，搔耳震慄，不能自止。
虎賁武士皆失仗伏地，百獸驚絕，虎亦屈伏。
舞馬
唐玄宗舞馬四百蹄，分為左右部，有名曰「某家驕」，其曲曰《傾杯樂》。
皆衣以錦繡，綴以金銀，每樂作，奮首鼓尾，縱橫應節。
弄象
唐明皇有舞象數十。
祿山亂，據鹹一陽一，出舞象，令左右教之拜。
舞象皆一弩一目不動，祿山怒，盡殺之。
弄猴
唐昭宗播遷，隨駕有弄猴，能隨班起居。
昭宗賜以緋袍，號「供奉」。
羅隱詩「何如學取孫供奉，一笑君王便著緋」是也。
朱梁篡位，取猴，令殿下起居。
猴望見全忠，逕趨而前，跳躍奮擊，遂被殺。
忽雷駁
秦叔寶所乘馬也。
喂料時，每飲以酒。
常於月明中試之，能豎越三領黑氈。
叔寶卒，嘶鳴不食而死。
鐵象
曲端下獄，自知必死，仰天長吁，指其所乘馬名鐵象，曰：「天下欲振復中原乎？惜哉！」鐵象泣數行下。
鑄馬
慕容有駿馬，赭白，有奇相，饒逸力。
至元壽元年，四十九矣，而駿逸不虧，奇之，比鮑氏驄，命鑄銅以圖其像，親為銘贊，鐫頌其旁，像成，而馬死矣。
白獺
魏徐邈善畫，明帝游洛水，見白獺愛之，不可得。
邈曰：「獺嗜鯔魚，乃不避死。」
遂畫板作鯔魚懸岸，群獺競來，一時執得。
帝曰：「卿畫何其神也！」
贖馬
周田子方嘗出，見老馬於道，詢知為家畜也，歎曰：「少盡其力，而老棄其身，仁者不為也。」
贖之歸。
袁氏
後唐有孫恪者，納袁氏為室。
後至峽山寺，袁持一碧環獻老僧。
少傾，野猿數十，捫蘿而躍。
袁乃命笑題詩，化猿去。
僧方悟即沙門向所畜者，玉環其繫頸舊物也。
果下馬
羅定州出馬，高不逾三尺，駿者有兩脊骨，又呼雙脊馬，健而能行。
以其可在果樹下行，名曰「果下馬」。
穢鼠易腸
唐公房拔宅上升，雞犬皆仙，惟鼠不淨，不得去。
鼠自悔，一日三吐，易其腸，欲其自潔也。
八駿
穆天子八駿，一名「絕地」，足不踐土；二名「翻羽」，行越飛禽；三曰「奔宵」，夜行萬里；四名「超影」，逐日而行；五名「逾輝」，毛色炳熠；六名「超光」，一形十影；七名「騰霧」，乘雲而奔；八名「挾翼」，身有肉翅。
又有驊騮，亦古之良馬也。
黑牡丹
唐末劉訓者，京師富人。
京師春遊，以觀牡丹為勝賞。
訓邀客賞花，乃系水牛累百於門。
人指曰：「此劉氏黑牡丹也。」
辟暑犀
《孔帖》：文宗延學士於內殿。
李訓講《易》，時方盛暑。
上命取辟暑犀以賜。
辟寒犀
《開元遺事》：一交一 趾進犀角，色黃如金。
冬月置殿中，暖氣如熏。
上問使者，曰：「此辟寒犀也。」
養虎遺患
漢王欲東歸，張良曰：「漢有天下大半，楚兵饑疲，今釋不擊，此養虎自遺患也。」
王從之。
狐假虎威
楚王問群臣：「北方畏昭奚恤，何哉？」
一江一 乙曰：「虎得一狐，狐曰：「子毋食我，天帝令我長百獸。
不信，吾先行，子隨後觀。」
獸見皆走。
虎不知獸畏己，以為畏狐也。
今北方非畏昭奚恤，實畏王甲兵也。」
狐疑
狐疑者，狐性多疑，故心不決曰「狐疑」。
黔驢之技
柳文：黔無驢，有好事者船載以入，放之山下。
虎見龐然大物，環林間視之。
驢一鳴，虎大駭，以為且噬己。
然往來視之，覽無異能。
益一習一 其聲。
稍近，宕、倚、沖、冒。
驢不勝怒，蹄之。
虎因喜，計之曰：「技止此矣！」跳梁大啖，斷其喉，盡其肉，乃去。
馬首是瞻
晉荀偃曰：「雞鳴而駕，塞井夷灶，惟余馬首是瞻！」
不及馬腹
楚伐宋，宋告急於晉。
晉侯欲救之，伯宗曰：「不可。
古人有言曰：「雖鞭之長，不及馬腹。」
天方授楚，不可與爭。」
塞翁失馬
《北史》：塞上翁匹馬亡入一胡一 ，人吊之。
翁曰：「安知非福乎？」
後馬將駿馬歸。
人賀之，翁曰：「安知非禍乎？」
後其子騎，折髀，人吊之，翁曰：「又安知非福乎？」
後兵，出丁壯者，免其子，以跛相保。
棄人用犬
晉靈公飲趙盾酒，伏兵將攻之，其右提彌明知之，趨登，扶盾以下。
公嗾夫獒焉，明搏而殺之。
盾曰：「棄人用犬，雖猛何為？」
跖犬吠堯
漢高祖既殺韓信，詔捕蒯徹。
既至，上曰：「若教淮一陰一侯反乎？」
對曰：「然。
秦失其鹿，天下共逐之。
高材捷足者先得焉。
跖之犬吠堯，堯非不仁，吠非其主也。」
指鹿為馬
秦趙高欲專權，乃先設驗，持鹿獻二世，曰：「馬也！」二世笑曰：「丞相誤也，謂鹿為馬。」
問左右，或默，或言。
高一陰一中言鹿者以法。
守株待免
《韓子》：宋人有耕者，田畔有株，兔走觸之，折頸而死，因釋耕守株，覬復得兔，為宋國笑也。
多歧亡羊
《列子》：楊子之鄰人亡羊，既率其一黨一 ，又請楊子豎追之。
楊子曰：「嘻！亡一羊，何追之眾？」
眾曰：「多歧。」
既反，問：「獲羊乎？」
曰：「亡之矣。」
曰「奚亡之？」
曰：「歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。」
飛越峰
洪武初，夷人獻良馬十，其一白者，乃得之貴州養龍坑。
坑旁水深而遠，下有靈物，春和多系牝馬，雲霧晦冥，必有與馬接，其產即龍駒。
故此馬首高九尺，長 丈餘，莫可控御。
敕典牧者囊沙四百斤，壓而乘之，行如電躡，片塵不驚，賜名「飛越峰」，命學士宋濂贊。
燧人氏始著物蟲鳥獸之名。
鯀始服牛。
相士始乘馬。
伏 羲始畜犧牲。
夏後氏始食卵。
漢文帝始潔六畜。
後魏始禁宰牛馬。
唐高祖始斷屠。
黃耳
陸機有快犬曰「黃耳」，性黠慧，能解人語，隨機入洛。
久無家問，作書以竹筒戴犬項，令馳歸，復得報還洛。
今有「黃耳塚」。
白鹿夾轂
漢鄭弘為淮一陰一守，歲旱，弘行田間，雨即至。
時有白鹿在道，夾轂而行。
主簿賀曰：「聞三公車輪鹿，明公必大拜矣！」果驗。
麈
出終南諸山。
鹿之大者曰麈，群鹿隨之，視麈尾為響道，故古之談者揮焉。
飛鼠
其物飛而生子。
難產者，以皮覆之則易，故又名「催生」。
糖牛
桂平出。
裡人知牛嗜鹽，乃以皮裹手，塗鹽於上，入穴探之。
其角如玉，取以為器。
射鹿為僧
陳惠度於剡山射鹿，鹿孕而傷，既產，以舌舐子，干而母死，惠度遂投寺為僧。
後鹿死處生草，名曰「鹿胎草」。
野賓
宋王仁裕嘗畜一猿，名曰「野賓」。
一日放於塚山。
後仁裕復過此，見一猿迎道左，從者曰：「野賓也。」
隨行數十里，哀吟而去。
憑黑虎
卓敬年十五，讀書寶香山，風雨夜歸迷失道，得一兕牛，憑之歸，入門，乃黑虎也。
題《虎顧眾彪圖》
明成祖出圖，命解縉題句。
縉詩云：「虎為百獸尊，誰敢攖其怒？惟有父子恩，一步一回顧。」
帝見詩有感，即令夏原吉迎太子於南京。
熊入京城
弘治間，有熊入西直門，何孟春謂同列曰：「熊之為兆，宜慎火。」
未幾，在處有火災。
或問孟春曰：「此出何占書？」
孟春曰：「余曾見《宋紀》：永嘉災前 數日，有熊至城下，州守高世則謂其趙允曰，熊於字「能火」，郡中宜慎火。
果延燒十之七八。
余憶此事，不料其亦驗也。」
不忍
孟孫獵得使巴西持歸。
母隨之啼泣，巴西不忍，與之。
孟孫大怒，逐巴西。
尋召為其子傅，謂左右曰：「天不忍，且吾子乎！」
的盧
劉表贈備一馬，名曰「的盧」。
一日，遇伊籍，曰：「此馬相惡，必妨主。」
備未之信。
表妻蔡氏忌備，囑弟瑁設筵暗害。
備覺，出奔，前阻檀溪，後為瑁兵所逼，乃下溪策馬，曰：「的盧的盧，今日妨吾。」
的盧於急流深處，一躍三丈，飛渡西岸。
瑁驚駭而退。
獲兩虎
《史記》：陳軫曰：卞莊子刺虎，館豎子止之，曰：「兩虎方共食一牛，牛甘必鬥，斗則大者傷，小者亡，從而刺之，一舉兩得。」
果獲兩虎。」
牛羊犬豕別名
《禮記》：牛曰太牢。
羊曰少牢。
又牛曰「一元大武」。
羊曰「柔毛」，又曰「長髯主簿」。
豕曰「剛鬣」，又云「烏喙將軍」。
韓，六國時韓氏之黑犬。
楚獷、宋獵，皆良犬也。
又曰：「大夫之家，無故不殺犬豕。」
家豹、烏圓，皆貓之美譽。
鹿死誰手
石勒曰：「使朕遇漢高，當北面事之。
若遇光武，可與並驅中原，未知鹿死誰手。
續貂
《晉書》：趙王倫篡位，一奴一卒亦加封秩。
每朝會，貂蟬滿座。
語曰：「貂不足，狗尾續！」
拒虎進狼
《鑒斷》：漢和帝年才十四，乃能收捕竇氏，足繼孝昭之烈。
惜其與宦官議之，以啟中常侍亡漢之階。
語曰：「前門拒虎，後門進狼。」
此之謂也。
焉得虎子
《吳志》：呂蒙欲從裡，母叱之。
蒙曰：「不入虎穴，焉得虎子？」
又班超使西域，鄯善王廣禮敬甚備。
匈一奴一使來，更疏懈。
超會其吏士三十六人，曰：「不入虎穴，不得虎子。」
遂夜攻虜營，斬其使。
羊觸藩籬
《易經》：「羝羊觸藩，羸其角。」
制千虎
《宋史》：常安民遺呂公著書曰：「去小人不難，勝小人難耳。
嘗見猛虎負，卒為人勝者，人眾而虎寡也。
今奈何以數千人而制千虎乎？」
公著得書，默然。
搏蹇兔
《史記》：范雎謂秦昭王曰：「以秦治諸侯，譬猶走韓盧而搏蹇兔也。」
瞎馬臨池
《世說》：顧愷之與殷仲堪作危語，有一參軍在坐，曰：「盲人騎瞎馬，夜半臨深池。」
以仲堪眇一目故也。
教猱升木
猱，猴屬，性善升木，不待教而能者。
《詩經》：毋教猱升木。
城狐社鼠
《韓詩外傳》：「社鼠不攻，城狐不灼。」
恐其壞城而傷社也。
陶犬瓦雞
《金樓子》：「陶犬無守夜之警，瓦雞無司晨之益。」
羊質虎皮
《楊子》：「羊質而虎皮，見草而悅，見豺而戰，忘其皮之虎也。」
九尾狐
宋陳彭年奸佞不常，時號「九尾狐。」
蝟務
蝟似豪豬而小，其毛攢起如矢，言人事之叢雜似之。
故事多曰「務」。
鱗介
龍有九子
一曰，似龜，好負重，故立於碑趺。
二曰螭吻，好遠望，故立於屋脊。
三曰蒲牢，似龍而小，好叫吼，故立於鍾紐。
四曰狴犴，似虎，有威力，故立於獄門。
王曰饕餮，好飲食，故立於鼎蓋。
六曰，好水，故立於橋柱。
七曰睚眥，好殺，故立於刀環。
八曰金猊，形似獅，好煙火，故立於香爐。
九曰椒圖，似螺蚌，性好 閒，故立於門楣。
尺木
龍頭上有一物，如博山形，名曰尺木。
龍無尺木，不能升天。
攀龍髯
黃帝採銅，鑄鼎於荊山下。
鼎成，有龍垂一胡一 髯下迎帝騎龍上，群臣後宮從上者七十餘人，小臣不得上，悉持龍髯，髯拔，墮弓。
抱其弓而號。
後世名其處曰「鼎湖」，名其弓曰「烏號」。
龍
夏後藏龍於匱，周厲王發之，化為黿，入於王府。
府中童妾娠之生女，棄於道，有夫婦竊之至褒。
後褒人有罪，納女於幽王，是為褒姒。
癡龍
昔有人墮洛中洞穴，見宮殿人物九處，捋大羊髯，得珠，取食之。
出問張華，華曰：「九仙館也。
大羊乃癡龍。」
龍不見石，人不見風。
魚不見水，鬼不見地。
梭龍
陶侃少時，嘗捕魚雷澤，得一鐵梭，還掛著壁。
有頃，雷雨大作，梭變成赤龍，騰空而去。
畫龍
葉公子高好龍，雕文畫之。
一旦，真龍入室，葉公棄而還走，失其魂魄。
故曰葉公非好真龍也，好夫似龍而非龍者也。
行雨不職
唐普聞師聚徒說法，有老人在旁，問之，答曰：「某此山之龍，因病，行雨不職見罰，求救。」
師曰：「可易形來。」
俄為小蛇，師引入淨瓶，覆以袈裟。
忽雲雨晦冥，雷電繞空而散。
蛇出，復為老人而謝：「非藉師力，則腥穢此地矣。」
出泉以報。
金吾
亦龍種，形似美人，首尾似魚，有兩翼，其性通靈，終夜不寐，故用以巡警。
螺女
閩人謝端得一大螺如斗，畜之家。
每歸，盤餐必具。
因密伺，乃一姝麗甚，問之，曰：「我天漢中白水素女。
天帝遣我為君具食。
今去，留殼與君，端用以儲粟，粟常滿。
射鱔
越王郢於福州溪中，見一鱔長三丈，郢射中之，鱔以尾環繞，人馬俱溺。
□殘魚
出松一江一 。
昔吳王一江一 行食，以殘者棄水面，化而為魚。
橫行介士
《抱朴子》：山中辰日稱無腸公子者，蟹也。
《蟹譜》：「出師下巖之際，忽見蟹，稱為橫行介士。」
蛟龍得雲雨
周瑜謂孫權曰：「劉備有關張熊虎之將，肯久屈人下哉？恐蛟龍得雲雨，終非池中物也。」
生龜脫
金華俞清建云：「荊公欲使脫逢掖著僧伽黎，遂去室家妻子之累，猶生龜脫，亦難堪忍。
杯中蛇影
樂廣為河南尹，宴客。
壁上有懸一弩一照於標中，影如蛇，客驚謂蛇入腹，遂病。
後至其故處，知為一弩一影，病遂解。
率然
《博物誌》：率然一身兩頭，擊其一頭，則一頭至；擊其中，則兩頭俱至。
故行軍者有長蛇陣法。
魚求去釣
漢武欲伐昆明，鑿池一習一 水戰，刻石為鯨魚，每雷雨至則鳴，髯尾皆動。
嘗有人釣此，綸絕而去。
魚夢於武帝，求去其鉤。
明日，帝游池上，見一魚銜鉤，曰：「豈非昨所夢乎？」
取魚去鉤而放之。
後帝復游池畔，得明月珠一雙，歎曰：「豈魚之報也！」
打草驚蛇
王魯為當塗令，贖貨為務。
會稽民連狀訴主簿貪賄，魯判曰：「汝雖打草，吾已驚蛇。」
干蟹愈瘧
《筆談》：關中無蟹，有人收得一干蟹，土人怪其形以為異，每人家有瘧者，借去懸於戶，其病遂痊。
是不但人不識，鬼亦不識矣。
魚婢蟹一奴一
《爾雅》：魚婢，小魚也，亦曰妾魚。
大蟹腹下有數十小蟹，名蟹一奴一。
畫蛇添足
陳軫對楚使曰：三人飲酒，約畫地為蛇，先成者飲。
一人先成，舉酒而起，曰：「吾先成，且添為之足。」
其一人奪酒飲，曰：「蛇無足，汝添足，非蛇也。」
髯蛇
長十丈，圍七八尺。
常在樹上伺鹿獸過，便低頭繞之，有頃，鹿死，先濡令濕，便吞食之，頭角骨皆鑽皮自出。
珠鱉
廣東電白海中出珠鱉，狀如肺，有四眼六腳而吐珠。
一曰「文」，鳥頭魚尾，鳴如磬而生玉。
□魚 建昌修水出。
郭璞云：有水名修，有魚名□。
天下大亂，此地無憂。
俗呼西河。
墨龍
撫州學有右軍墨池。
韓子蒼《雜記》：池中忽時水黑，謂之黑龍。
此物見，則士子應試者，得人必多。
屢驗。
飛魚
晉吳隸築魚塞於湖，忽聞空中云：「晚有大魚攻塞，勿殺！」須臾，大魚果至，群魚從之。
隸誤殺大魚，是夕風雨橫作，魚悉飛樹上。
咒死龍
石勒時大旱，佛圖澄於石井岡掘一死龍，咒而祭之，龍騰空而上，雨即降。
今有龍岡驛。
四蛇衛之
開刑鮒山。
《山海經》云：顓頊葬其一陽一，九嬪葬其一陰一，四蛇衛之。
白帝子
漢高祖微時，見白蛇當道，揮劍斬之。
後者老嫗泣曰：吾子，白帝子也，化蛇當道，為赤帝子所殺。
喚魚潭
青神中巖有喚魚潭，客至，撫掌，魚輒群出。
斬蛟
隋趙昱為嘉川守。
犍為潭中有老蛟作虐，昱持刀入水，頃之潭水盡赤，蛟已斬。
一日，棄官去。
後嘉陵水漲，見昱雲霧中騎白馬而下，宋太宗賜封「神勇」。
孩兒魚
磁州出魚，四足長尾，聲如嬰兒啼，因名「孩兒魚」，其骨燃之不滅。
黃雀魚
出惠州。
八月化為雀，十月後入海化為魚。
五色魚
隴州魚龍川有魚，五色，人不敢取。
杜甫詩「水落魚龍夜」，即此。
視龍猶□蜓
禹南巡狩，會諸侯於塗山，執玉帛者萬國。
禹濟一江一 ，黃龍負舟，舟中人懼。
禹仰天歎曰：「吾受命於天，竭力以勞萬民。
生寄也，死歸也，余何憂於龍焉。」
視龍猶□蜓，顏色不變。
須臾，龍俯首低尾而逝。
雙鯉
蕭山縣之城山，山顛有泉，嘉魚產焉。
闔閭侵越，句踐退保此山，意其乏水，饋以米鹽。
句踐取雙鯉報之，吳兵夜遁。
石蟹
生於崖（海南島）之榆林，港內半里許，土極細膩，最寒，但蟹入則不能運動，片時即成石矣，人獲之，則曰石蟹。
置之几案，能明目。
鰣魚
一名箭魚。
腹下細骨如箭鏃，此東坡有「鰣魚多骨之恨」也。
其味美在皮鱗之一交一 ，故食不去鱗。
肋魚似鰣而小，身薄骨細，冬月出者名「雪肋」，味最佳。
至夏，則味減矣。
龜歷
陶唐之世，越囊國獻千歲神龜，方三尺餘，背上有文，皆蝌蚪書，記開闢以來事，帝命錄之，謂之龜歷。
元緒
孫權時，永康有人入山，遇一大龜，載入吳，夜泊越裡，纜舟於大桑樹。
宵中，樹呼龜曰：「勞乎元緒，奚事爾耶！」因呼龜為「元緒」。
河豚
狀如蝌蚪，腹下白，背上青黑，有黃文，眼能開閉，觸物便怒，腹脹如鞠，浮於水上，人往取之。
河豚毒在眼、子、血三種。
中毒者，血麻、子脹、眼睛酸，蘆筍、甘蔗、白糖可以解之。
集
楊震聚徒講學，有雀銜三，集講堂前。
皆曰：「者，卿大夫服之象也。
數三者，三台也。
先生自此升矣。」
果如其言。
子魚
宋顯仁太后謂秦檜妻曰：「子魚大者絕少。」
檜妻曰：「妾家有大者。」
檜聞，責其失言，乃以青魚百尾進。
太后笑曰：「我道這婆子村，果然！」
□魚
長二丈，皮可物。
其子旦從口出，暮從臍入，腹裡兩洞，腸貯水以養子。
腸容二子，兩則四焉。
巖蛇
龜身、蛇尾、鷹嘴、鼉甲，下有四足，足具五爪，大如癩頭鼉，硬似穿山甲，其殼極堅，其爪極利，茅竹青柴到口即碎，著人之肌膚，咬必透骨。
台一溫一 山下，此物極多。
懶婦魚
一江一 南有懶婦魚，即今之一江一 豚是也。
魚多脂，熬其油可點燈。
然以之照紡績則暗，照宴樂則明，謂之「饞燈」。
脆蛇
無膽，畏人。
出崑崙山下。
聞人聲，身自寸斷，少頃自續，復為長身。
凡患色癆者，以驚恐傷膽，服此可以續命，兼治惡疽、大麻瘋及痢。
腰以上用首，以下用尾。
瓦欏蚶
寧海沿海有蚶田，用大蚶搗汁，竹筅帚灑之，一點水即成一蚶，其狀如荸薺，用缸砂壅之，即肥大。
蝤蛑
陶出使吳越，忠懿王宴之，因食蝤蛑。
詢其名類，忠懿王命自蝤蛑以至彭越，羅列十餘種以進。
視之，笑謂忠懿王曰：「此謂一蟹不如一蟹也。」
牡蠣
一名山□。
《本草》：牡蠣附石而生，相連如房。
初生海岸，身如拳石，四面漸長，有一二丈者。
一房內有肉一塊，肉之大小，隨房所生。
每潮來，則諸房皆開，有小蟲入，則合之，以充飢腹。
綠毛龜
蘄州出。
龜背有綠毛，長尺餘，浮水中，則毛自泛起。
壓置壁間，數年不死，能辟飛蛇。
蛤
隋帝嗜蛤，所食以千萬計。
忽有一蛤置几上，一夜 有光。
及明，肉自脫，中有一佛二菩薩像，帝自是不復食蛤。
蚌
沈宮聞戲於棲水，獲一蚌。
煮食時，中有一珠，長半寸，儼然大士像，惜煮熟失光，為徽人售去。
舅得詹事
燕文貞公女嫁盧氏，嘗為舅求官。
公下朝，問焉。
公但指支床 龜視之。
女拜而歸，告其夫曰：「舅得詹事矣。」
三足鱉
黃庭宣知太倉，民有食三足鱉而化地上，止存發一縷、衣服等物，如蛻形者，人以其婦殺夫報官。
庭宣令捕三足鱉，召婦依前烹治，出重囚食之，亦盡化去。
魚羹荊花
許襄毅官山左，有民布田，其婦饗之，食畢而死。
囊毅詢其所饗物，及所經道路。
婦曰：「魚湯米飯，度自荊林。」
公乃買魚作飯，投荊花於中，試之狗彘，無不死者。
毒 □
鉛山賣薪者性嗜。
一日，市歸，烹食，腹痛而死。
張治其獄。
召漁者捕，得數百斤，中有昂頭出水二三寸者七條，烹與死囚食，亦腹痛而死。
兩頭蛇
孫叔敖幼時遇兩頭蛇於路，殺而埋之。
相傳見此者必死，歸泣告於母。
母曰：「蛇今安在？」
對曰：「恐害他人，已殺而埋之矣。」
母曰：「汝有利人心，天必之！」果無恙。
箏弦化龍
唐刺史韋宥，於永嘉一江一 滸沙上獲箏弦，投之一江一 中，忽見白龍騰空而去。
牒蚌珠之仇
夏原吉治浙西水患，宿湖州慈感寺，夜有嫗攜一女來訴曰：「久窟於潮音橋下，歲被鄰豪欲奪吾女，乞大人一字為鎮。」
公書一詩與之。
公至吳松一江一 ，有金甲神 來告曰：「聘一鄰女已久，無賴賺大人手筆，抵塞不肯嫁，請改判。」
公張目視之，神逡巡畏避。
公憶曰：「是慈感蚌珠之仇也。」
牒於海神。
次日，大風雨，震死 一蛟於錢溪之北。」
與蛇同產
竇武產時，並產一蛇，投之林中。
後母卒，有大蛇徑至喪所，以頭擊柩，若哀泣者，少間而去。
時謂竇氏之祥。
得魚忘筌
《莊子》：「筌者所以得魚，得魚而忘筌。」
比受恩而不知報也。
魚游釜中
廣陵張嬰泣告張綱曰：荒裔愚民，相聚偷生，若魚游釜中，知其不可久。
今見明府，乃更生之辰也。
巴蛇
《山海經》：「巴蛇蠶象，三歲而出其骨。」
蟲豸
鞠通
孫鳳有一琴能自鳴，有道士指其背有蛀孔，曰：「此中有蟲，不除之，則琴將速朽。」
袖中出一竹筒，倒黑藥少許，置孔側，一綠色蟲，背有金線文，道人納蟲 於竹筒竟去。
自後琴不復鳴。
識者曰：「此蟲名鞠通，有耳聾人置耳邊，少頃，耳即明亮。
喜食古墨。」
始悟道人黑藥，即古墨屑也。
蝗
有四種：食心曰螟，食葉曰，食根曰蟊，食節曰賊。
趙守青州，蝗自青、齊入境。
遇風退飛，墮水而死。
馬援為武陵守，郡連有蝗，援賑貧羸，薄賦稅，蝗飛入 海，化為魚蝦。
孫覺簿合肥，課民搏蝗若干，官以米易之，竟不損禾。
宋均為九一江一 守，蝗至境輒散。
貞觀二年，唐太宗祝天吞蝗，蝗不為祟。
水母
東海有物，狀如凝血，廣數尺，正方圓，名曰水母。
俗名海蜇，一名蝦蛇（音射）。
無頭目。
所處則眾蝦附之，蓋以蝦為目也。
色正淡紫。
《越絕書》云：「水母以蝦為目，海鏡以蟹為腸。」
海鏡
廣中有圓殼，中甚瑩滑，照如雲母。
殼內有少肉如蚌，腹中有小蟹。
海鏡饑，則蟹出拾食，蟹飽歸腹，海鏡亦飽。
迫之以火，蟹即走出，此物立斃。
百嘴蟲
一溫一 會在一江一 州觀魚，見漁子忽上岸狂走。
一溫一 問之，但反手指背。
不能言。
漁子頭面背黑，細視之，有物如荷葉，大尺許，眼遍其上，咬住不可取。
一溫一 令以火燒之，此物方落，每一眼底有嘴如釘。
漁子背上出血數斗而死，莫有識者。
自縊蟲
漢光武六年，山一陰一有小蟲千萬，皆類人形，明日皆懸於樹枝，自縊死之。
螟蛉
詩曰：「螟蛉有子，蜾蠃負之。」
螟蛉，桑蟲也。
蜾蠃，蒲蘆也。
蒲蘆窮取桑蟲之子，負持而去，養以成子。
故世之養子，號曰螟蛉也。
蜾蠃負螟蛉之子，祝曰：「類我，類我！」七日夜化為己也，故又謂之「速肖」。
螢火
腐草所化。
隋煬帝於景華宮，徵求螢火，得數斛，盛以大囊，夜出遊，如散火光遍於山谷。
怒蛙
越王既為吳辱，思以報復。
一日出遊，見怒蛙而式之，左右問其故，王曰：「有氣如此，何敢不式！」戰士興起，皆助越反矣。
守宮
蜥蠍。
以器養之，喂以丹砂，滿七斤，搗治萬杵，以點女子體，終身不滅，若有房室之事則滅矣。
言可以防閒一婬一佚，故謂之「守宮」。
綠螈
《二酉余談》：一人為蛇傷，痛苦欲死。
見一小兒曰：「可用兩刀在水相磨，磨水飲之，神效。」
言畢，走入壁孔中。
其人如方服之，即愈。
因號綠螈為「蛇醫」。
又云：蛇醫形大色黃，蛇體有傷，此蟲輒啣草傅之，故有醫名。
蜥蠍油
錢王宮中，使老媼監更。
一夕，有蜥蠍沿銀缸吸油，既竭。
而倏然不見。
次日王曰：「吾昨夜夢飲麻膏而飽。」
更媼駭異。
寄居蟲
形似蜘蛛，而足稍長。
本無殼，入空螺殼中載以行。
觸之，縮足如螺，火炙之乃出。
蝤蟲
有蝤蟲者，一身兩口，爭相嚙也，遂相食，因自一殺。
人臣之爭事，而亡其國者，皆蝤類也。
螳臂
螳螂，一名刀螂。
前二足如刀而多鋸齒，能捕蟬。
見物慾以二足相搏，遇車轍而亦當之。
故曰：「螳臂當車」。
蜆
一名縊女。
長寸許，頭赤身黑，喜自經死。
雲是齊東郭姜所化。
恙
毒蟲也，能傷人。
古人草居露處，故早起相見問勞，必曰：「無恙乎？」
又曰：恙，憂也。
又：，食人一獸 。
泥
南海有蟲，無骨，名曰「泥」。
在水中則活，失水則醉，如一堆泥。
故詩人譏周澤曰「一日不齋醉如泥」。
蜮
一名「短狐」。
處於一江一 水，能含沙射人，所中者頭痛發熱，劇者至死。
一名「射影」。
凡受射者，其瘡如疥。
四月一日上一弩一，八月一日卸一弩一，人不能見，鵝能食之。
一曰以雞腸草搗塗，經日即愈。
蟻斗
殷仲堪父病瘧，悸聞床 下蟻動，謂是牛鬥。
書押
米芾守無為州，池中蛙聲聒人，芾取瓦片書「押」字投之，遂不鳴。
上有芾書「墨池」二字為額。
白 □
趙□鎮蜀時，以白寄余氏，放之池中，生息不絕；或畜他所，色輒變白。
池在開化。
西施舌
似車螯而扁，生海泥中，常吐肉寸餘，類舌。
俗甘其味，因名「西施」。
蛛鷹
方寬守淮安，有盜殺，無名。
適蛛墮於幾，鷹下於庭。
寬曰：「殺人者豈朱英乎？」
按籍捕之，果然。
五蜂飛引
萬鵬舉為萬安丞，有民婦訴其夫及五子為盜所殺，不知其一屍一者。
一日，有五蜂旋繞行。
萬曰：「汝若真魂，宜前飛引。」
蜂遙臨掩骸處，得衣帶上所繫買布數人名姓，推鞫之，遂雪其冤。
水虎
沔水中有物曰「水虎」，如三四歲小兒，鱗甲如鯪鯉，射之不可入。
七八月間好在磧上曝。
膝頭似虎，掌爪常沒入水中，露出膝頭。
小兒不知，欲取戲弄，便殺人。
商 □
《莊子》曰：「是猶使蚊負山，商馳河也，必不勝任也。」
商，螞蟻也。
偃鼠
《莊子》曰：「鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。」
謝豹
虢郡有蟲名「謝豹」，見人時，以前腳一交一 覆其首，如羞狀。
故得罪於人，曰「負謝豹之恥」。
玄駒
蟻也。
河內人見人馬數萬，大和黍米，來往奔馳，從朝至暮。
家人以火燒之，人皆成蚊蚋，馬皆成大蟻，故今人呼蚊蚋曰「黍民」，名蟻曰「玄駒」。
鼷鼠五技
《旬子》：「鼷鼠五技而窮」。
謂能飛，不能上屋；能緣，不能窮木；能游，不能渡谷；能穴，不能掩身；能走，不能先入。
飛蟬集冠
梁朱異為通事舍人，後除中書郎。
時秋日始拜，有飛蟬集於異冠上，或謂蟬珥之兆。
群蟻附膻
盧垣書：「今之人奔尺寸之祿，走絲毫之利，如群蟻之附膻腥，聚蛾之投爝火，取不為丑，貪不避死。」
螢丸卻矢
螢，一名「宵燭」，一名「丹鳳」，類聚曰「務」。
戊子日以螢為丸能卻矢。
漢武威太守劉子南得其方，合而佩之，嘗與虜戰，為其所圍，矢下如雨，離數輒墮地，不能中傷。
虜以為異，乃解圍去。
丈人承蜩
《莊子》：瘺者承蜩，猶掇之也。
仲尼曰：「子巧乎？有道邪？」
曰：「我有道也。
五、六月累丸二而不墜，則失者錙銖；累三而不墜，則失者什一；累五而不墜，猶掇之也。」
仲尼曰：「用志不分，乃凝於神。」
以蚓投魚
陳使傅聘齊，齊以薛道衡接對之。
贈詩五十韻，衡和之，南北稱美。
魏收曰：「傅所謂以蚓投魚耳。」
投鼠忌器
賈誼策：「諺曰：「欲投鼠而忌器。」
鼠近於器，尚憚而不投，況貴臣之近主乎！」
蝶庵
李愚好睡，欲作蝶庵，以莊周為開山第一祖，陳摶配食，宰予、陶潛輩祀之兩廡。
箕斂蜂窠
皇甫常命其子松，錄詩數首，一字少誤，詬詈且躍，手杖不及，則嚙腕血流。
嘗為蜂螫手指，乃大噪，散錢與裡中小兒及一奴一輩，箕斂蜂窠於庭，命捶碎絞汁以償其痛。
石中金蠶
丹一陽一人采碑於積石之下，得石如拳。
破之，中有一蟲，似蠐螬狀，蠕蠕能動，人莫能識，因棄之。
後有人語曰：「若欲富貴，莫如得石中金蠶，畜之則寶貨自至。」
詢其狀，則石中蠐螬耳。
鳳子
大蝶，一名鳳子，見韓詩。
《異物誌》；昔有人渡海，見一物如蒲帆，將到舟，競以篙擊之，破碎墮地，視之，乃蝴蝶也。
海人去其翅足，秤肉得八十斤，啖之，極肥美。
蜈蚣
葛洪《遐觀賦》：蜈蚣大者長百步，頭如車箱，屠裂取肉，白如瓠。
《南越志》曰：蜈蚣大者其皮可以鞔鼓，其肉曝為脯，美於牛肉。
蝶幸
唐明皇春宴宮中，使妃嬪各插艷花，帝親捉粉蝶放之，隨蝶所止者幸之。
謂之蝶幸。
後貴妃專一寵一 ，不復作此戲。
《埤雅》：大蟲，如指似蠶，一名「厄」。
《韓非子》：似蛇，蠶似，人見蛇則驚駭，見則毛起。
然婦人拾蠶，而漁者握，故利之所在，皆為賁育。
《廣雅》云：蟲之知聲音也。
《埤雅》：善令人不 迷。
故從。
太沖「景福而興作」，言福如蟲群起。
蟋蟀 賈秋壑《促織經》曰：白不如黑，黑不如赤，赤不如青麻頭。
青項、金翅、金銀絲額，上也；黃麻頭，次也；紫金黑色，又其次也。
其形以頭項肥， 腳腿長，身背闊者為上。
頂項緊，腳瘦腿薄者為上。
蟲病有四：一仰頭，二捲鬚，三練牙，四踢腳。
若犯其一，皆不可用。
促織者，督促之意。
促織鳴，懶婦驚。
袁 《秋日詩》曰：「芳草不復綠，王孫今又歸。」
人都不解，施蔭見之曰：「王孫，蟋蟀也。」
虱
蘇隱夜臥，聞被下有數人齊念杜牧《阿房宮賦》，聲緊而小，急開被視之，無他物，惟得大虱十餘。
蠛蠓
一名「醯雞」，蜉蝣之類。
郭璞曰：「蠓飛則風，舂則雨。」
蟣虱
《東漢記》：馬援擊尋一陽一山賊，上書曰：「除其竹木，譬如嬰兒頭多蟣虱，而剃之蕩然，蟣虱無所復附。」
書奏，上大悅，出小黃門頭有虱者皆剃之。
蚊
舊傳有女子過高郵，去郭三十里，天一陰一，蚊盛，有耕夫田舍在焉。
其嫂欲共止宿，女曰：「吾寧死，不可失節。」
遂以蚊嘬死，其筋見焉。
人為立祠，曰「露筋廟」。
當蚊
展禽者，少失父，與母居，傭工膳母；天多蚊，臥母床 下，以身當之。
官私蝦蟆
晉惠帝嘗在華林園，聞蝦蟆聲，謂左右曰：「此鳴者為官乎？為私乎？」
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