夜航船
卷十二 寶玩部
金玉
歷代傳寶
赤刀、大訓、弘璧、琬琰，在西序，太玉、夷玉、天球、河圖，在東序，八者皆歷代傳寶。
九鼎
九鼎者，昔夏方有德，遠方圖物貢金，九牧鑄鼎象物，使民知神奸。
故民入川澤山林，而魑魅魍魎莫能逢之。
四寶
周有砥，宋有結綠，梁有縣黎，楚有和璞，此四寶者，天下名器。
六瑞
王執鎮圭，公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，子執璧，男執蒲璧。
環 □
聘人以圭，問士以璧，召人以瑗，絕人以□，反絕以環。
琬琰
桀伐岷山，岷山獻其二女曰琬，曰琰，桀愛之，琢其名於苕華之玉，苕是琬，華是琰。
鼎彝尊卣
不獨饕餮示戒，凡蠆鼎防刺也，同舟防溺也，奕車瓢防覆也。
照膽鏡
秦始皇有方鏡，照見心膽。
凡女子有邪心者，照之，即膽張心動。
辟寒金
魏明帝朝，昆明國獻一鳥，名金鳥，常吐金屑如粟，古人以金飾釵，謂之辟寒金。
火玉
《杜一陽一編》：武宗時，扶余國貢火玉，光照數十步，置室內，不必挾纊。
尺玉
《尹文子》：魏田父得玉徑尺，鄰人曰：「怪石也。」
取置廡下，明旦視之，光照一室，大怖，反棄於野。
鄰人取獻魏王，玉工曰：「此無價以當之。」
王賜獻玉者千金，食上大夫祿。
玉燕釵
《洞冥記》：漢武帝時，起招靈閣有二神女，各留一玉釵，帝以賜趙婕妤。
至元鳳中，宮人猶見此釵。
謀欲碎之。
明旦視匣中，惟見白燕升天，因名玉燕釵。
解肺熱
《天寶遺事》：楊貴妃常犯熱躁，明皇使令含玉咽津，以解肺熱。
麟趾馬蹄
漢武帝詔曰：往者太山見金，又有白麟神馬之瑞，宜以黃金鑄麟趾馬蹄，以協瑞焉。
碧玉
有雲碧、西碧二種，其色枯澀者曰雲碧，產於雲南；其色嬌潤，有虼蚤斑者曰西碧，產於西洋。
五幣
珠、玉為上，黃、白為次，刀布為下。
瓜子金
宋太祖幸趙普第，時吳越王方遣使遺普書及海錯十瓶，列廡下。
上曰：「此海錯必佳。」
命啟之，皆滿貯瓜子金。
普惶恐，頓首謝曰：「臣實不知。」
上笑曰：「彼謂國家事，皆由汝書生耳。」
晁采
晁，古「朝」字；采，光彩也。
言美玉每旦有白虹之氣，光彩上騰，故曰晁采。
十二時鏡
範文正公家古鏡，背具十二時，如博棋子，每至此時，則博棋中，明如月，循環不休。
亂玉
，石之似玉也，其狀每能亂玉。
燕石
宋人以燕石為玉，什襲而藏，識者笑之。
削玉為楮
《列子》：宋人以玉為楮葉，三年而成。
懷瑾握瑜
《楚辭》：「懷瑾握瑜兮，窮不知所示。」
釣璜
半璧曰璜。
《尚書中侯》：文王至溪，見呂望釣得玉璜，刻曰：「姬受命，呂佐之。」
拋磚引玉
磚以自謂，玉以譽人，謂以此致彼。
匹夫懷璧
《左傳》：虞公求虞叔之玉，叔弗獻。
後乃悔曰：「匹夫無罪，懷璧其罪。
焉用此以賈禍乎？」
復獻之。
□瑜
《逸論語》：□瑜，魯之寶玉也。
孔子曰：美哉，遠而望之煥若也；近而視之瑟若也。
一則理勝，一則孚勝。
珍寶
十二時盤
唐內庫有一盤，色正黃，圍三尺，四周有物象。
如辰時，草間皆戲龍，轉已則為蛇，午則為馬，號十二時盤。
遊仙枕
龜茲國進一枕，色如瑪瑙，枕之則十洲、三島、四海、五湖，盡在夢中，帝名遊仙枕。
火浣布
外國有火林山，山中有火光，獸大如鼠，尾長三、四寸，或赤或白。
山可三百里，晦夜即見此山林，乃有此獸光照。
外國人取其獸毛織布，衣服垢穢，以火燒之，垢落如浣，故謂之火浣布。
冰蠶絲
東海員嶠山有冰蠶，長七寸，黑色，有麟角。
以霜雪覆之，然後作繭。
繭長尺一，其色五彩，織為文錦，入水不濡，入火不燎，暑月置座一，室清涼。
唐堯之世，海人獻之，堯以為黼黻。
耀光綾
越人於石帆山中，收野繭繅絲，夜夢神人告曰：「禹穴三千年一開，汝所得繭，即《一江一 淹集》中壁魚所化也，織絲為裳，必有奇文。」
果符所夢。
各珠
龍珠在頷，蛟珠在皮，蛇珠在口，魚珠在目，蚌珠在腹，鱉珠在足，龜珠在甲。
九曲珠
有得九曲珠，穿之不得其竅。
孔子教以塗脂於線，使蟻通之。
木難
大徑寸，出黃支金翅鳥，口結綠，所成碧色珠也，古絕夜光者即此。
火齊
（音霽） 赤色珠也，一名玫瑰，蓋珠品之下者也。
火珠
《孔帖》：南蠻有珠如卵，日中以艾著火上，輒火出，號火珠。
水珠
唐順宗時，拘弘國貢水珠，色類鐵，持入一江一 海，可行洪水之上，後化為龍。
記事珠
張說為相，有人獻一珠，紺色有光。
事有遺忘，玩此珠，便覺心神開悟，名曰記事珠。
定風珠
蜘蛛腹中有珠，皎潔，持以入一江一 海，遇大風，握珠在手，則風自定，故名「定風珠」。
鮫人泣珠
《博物誌》：鮫人從水中出，曾寄寓人家，積日賣綃，臨去，主人索器，泣而出珠。
寶貝
貝為海中介蟲，大者名寶，一交一 趾以南海中皆有。
紅
大如巨栗，赤爛若珠櫻，視之若不可觸，觸之甚堅，不可破，佩之者為鬼神所護，入水不溺，入火不燃。
青琅
生海底，雲海人以網得之。
初出時，紅色，久而青黑，枝柯似珊瑚，而上有孔竅如蟲蛀，擊之有金石聲。
金剛鑽
形如鼠，糞色青黑，生西域百丈水底磐石上，土人沒水覓得之，以之鐫鏤，無堅不破，唯以羚羊角擊之即碎。
奇南香
一作迦南。
其木最大，枝柯竅露，大蟻穴之。
蟻食石蜜，歸遺於中，木受蜜氣，結而成香，紅而堅者謂之生結，黑而軟者謂之糖結。
木性多而香味薄者，謂之虎斑結、金綠結。
貓兒眼
寶石也。
其狀色酷似貓眼，內光一線，如貓睛一般，可定時辰。
祖母綠
亦寶石。
綠如鸚哥毛，其光四射，遠近看之，則閃爍變幻，武將上陣，取以飾盔，使射者目眩，箭不能中。
剛卯
《王莽傳》：剛卯，長三寸，廣一寸四分。
或用金玉，刻作兩行書曰：「正月剛卯。」
又曰：「疾日剛卯。」
凡六十六字。
以正月卯日作此佩之，以祓除不祥。
鑌鐵
西番有鑌鐵，面上作螺旋花，或芝麻雪花。
凡造刀劍器皿，磨令光，用金絲礬澤之，其花益現，價過於銀。
聚寶盆
明初沈萬三有聚寶盆，凡金銀珠寶納其中，過夜皆滿。
太祖築陵南門，下有龍潭，深不可測，以土石投之，決填不滿；太祖取盆投之，下石即滿，且誑龍以五更即還。
今南門不打五更，至四更即天亮。
錢名
《通典》；自太昊以來，則有錢矣。
太昊氏、高一陽一氏渭之金；有熊氏、高辛氏謂之貨；陶唐氏謂之泉；商周謂之布；齊莒謂之刀，又曰教。
與俗改幣，與世易。
夏後以元具。
周人以紫石，後世或金錢、刀布。
朱提
縣名。
屬犍為。
出好銀。
即今四川嘉定州犍為縣。
青蚨
《搜神記》：青蚨似蟬而稍大，母子不離，生於草間，如蠶，取其子，母即飛來。
以母血塗錢八十一文，以子血塗錢八十一文，每市物，或先用母錢，或先用子錢，皆復飛歸，循環無已。
阿堵物
晉王衍妻喜聚斂，衍疾其貪鄙，故口未嘗言錢。
妻欲試之，令婢以錢繞床 ，使不得行，衍早起見錢，謂婢曰：「舉此阿堵物去！」
鵝眼
《宋略》：泰始中通私鑄，而錢大壞，一貫長三寸，謂之鵝眼錢。
明月夜光
《南越志》：海中有明月珠、水一精一珠。
《魏略》：大秦國出夜光珠、真白珠。
剖腹藏珠
《唐史》：太宗曰：西域賈一胡一 得美珠，剖腹而藏之，愛珠不愛其身也。
錢成蝶舞
《唐史》：穆宗時，禁中花開，群蝶飛集，上令舉網張之，得數萬；視之，乃庫中金錢也。
玩器
柴窯
柴世宗時，所進御者，其色碧翠，賽過寶石，得其片屑，以為網圈，即為奇寶。
定窯
有白定、花定，制極質樸，其色呆白，毫無火氣。
汝窯
宋以定州白瓷有芒不堪用，遂命於汝州造青色諸器，冠絕一鄧一 、耀二州。
哥窯
宋時處州章生一與弟章生二，皆作窯器。
哥窯比弟窯色稍白，而斷紋多，號白級碎，曰哥窯，為世所珍。
官窯
宋政和間，汴京置窯，章生二造青色，純粹如玉，雖亞於汝，亦為世所珍。
鈞州窯
器稍大，具諸色，光采太露，多為花缸、花盆。
內窯
宋郁成章為提舉，於汴京修內司置窯，造模範，極一精一細，色瑩澈，不下官窯。
青田核
《雞跖集》；烏孫國有青田核，莫知其木與實，而核如瓠，可容五、六升，以之盛水，俄而成酒。
劉章曾得二焉，集賓設之，一核才盡，一核又熟，可供二十客，名曰青田壺。
金銀酒器
李適之有蓬萊盞、海山螺、瓠子卮、幔卷荷、金蕉葉、玉蟾兒，俱屬鬼工。
金叵羅
李白詩：「葡萄酒，金叵羅，吳姬十五醉馬馱。」
銀鑿落
韓公聯句：「澤發解兜鍪，酡顏傾鑿落。」
白樂天詩：「金屑琵琶槽，銀含鑿落盞。」
婪尾杯
宋景詩云：「迎新送舊只如此，且盡燈前婪尾杯。」
又樂天詩：「三杯藍尾酒。」
改「婪尾」為「藍尾」耳。
高麗席
不甚闊大，長一丈有餘，花紋極一精一，堅緊不壞。
韭葉簟
蘄州出美竹，制梅花笛、韭葉簟。
白樂天詩：「笛愁春一夢 梅花裡，簟冷秋生韭葉中。」
博山爐
《初學記》：丁諼作九層博山爐，鏤以奇禽怪獸，自然能動。
山谷詩：「博山香靄鷓鶘斑。」
偏提
元和間，酌酒壺謂之注子。
後仇士良惡其名同「鄭注」，乃去其柄安系，名曰偏提。
三代銅
花觚入土千年，青綠徹骨，以細腰美人觚為第一，有全花、半花，花紋全者身段瘦小，價至數百。
山陝出土者，為商彝、周鼎；河南出土者，為漢器，以其地有鹵，銅質剝削，不甚貴，故銅器有河南、陝西之別。
靈壁石
米元章守漣水，地接靈壁，蓄石甚富，一一品目，入玩則終日不出。
楊次公為廉訪，規之曰：「朝廷以千里郡付公，那得終日弄石！」米徑前，於左袖中取一 石，嵌空玲瓏，峰巒洞穴皆具，色極青潤，宛轉翻落，以雲楊曰：「此石何如？」
楊殊不顧，乃納之袖。
又出一石，疊峰層巒，奇巧又勝，又納之袖。
最後出一石， 盡天畫視鏤之巧，顧楊曰：「如此那得不愛？」
楊忽曰：「非獨公愛，我亦愛也！」即就米手攫得之，逕登車去。
無錫瓷壺
以龔春為上，時大彬次之，甚規格大略粗蠢，細泥一精一巧，皆是後人所溷。
成窯
大明成化年所制。
有五彩雞缸，淡青花諸器茶甌酒杯，俱享重價。
宣窯
大明宣德年制。
青花純白，俱踞絕頂，有雞皮紋可辨。
醮壇茶杯，有值一兩一隻者，有酒字棗湯、薑湯等類者稍賤。
靖窯
大明嘉靖所制。
青花白地，世無其比。
萬曆初窯
萬曆之官窯，以初年為上，雖退器無不一精一妙，民間珍之。
廠 盒
古延廠，永樂年間所造，重枝疊葉，堅若珊瑚，稍帶沉色。
新廠宣德年間所造，雕鏤極細，色若硃砂，鮮艷無比，有蒸餅式、甘蔗節二種，愈小愈妙，享價極重。
宣銅
宣德年間三殿火災，金銀銅熔作一塊，堆垛如山。
宣宗發內庫所藏古窯器，對臨其款，鑄為香爐、花瓶之類，妙絕古今，傳為世寶。
倭漆
漆器之妙，無過日本。
宣德皇帝差楊往日本教一習一 數年，一精一其技藝。
故宣德漆器比日本等一精一。
宣鐵
宣德制鐵琴、鐵笛、鐵簫，其聲清，非竹木所及。
照世杯
洪武初，帖木兒遣使奉表，有「欽仰聖心，如照世杯」之語。
或曰其國舊傳有杯，光明洞徹，照之可知世事，故雲。
嘉興錫壺
所制一精一工，以黃元吉為上，歸懋德次之。
初年價錢極貴，後漸輕微。
螺鈿器皿
嵌鑲螺鈿梳匣、印箱，以周柱為上，花色嬌艷，與時花無異。
其螺鈿杯箸等皿，無不巧妙。
竹器
南京所制竹器，以濮仲謙為第一，其所雕琢，必以竹根錯節盤結怪異者，方肯動手，時人得其一款物，甚珍重之。
又有以斑竹為椅桌等物者，以姜姓第一，因有姜竹之稱。
夾紗物件
趙士元制夾紗及夾紗幃屏，其所劂翎毛花卉，顏色鮮明，毛羽生動，妙不可言，扇扇是黃荃、呂紀得意名畫。
分類：未分類項