詞語：慧海（隋西京靜法道場）〔《續高僧傳》卷十一〕
【慧海（隋西京靜法道場）〔《續高僧傳》卷十一〕 】
釋慧海。姓張氏。河東虞鄉人。久積聞熏早成慧力。年在童齔德類老成。所以涉獵儒門歷覽玄肆。雖未窮其章句。略以得其指歸。乃曰。可以棲心養志者。其惟佛法乎。年至十四。遂落發染衣。為沙門大昭玄統曇延法師弟子也。流心宗匠觀化群師。十八便講涅盤。至於五行十德二淨三點。文旨洞曉詞采豐贍。既受具戒轉厭囂煩。屏跡山林專崇禪業。居於弘農之伏讀山。會周武肆勃仁祠廢毀。乃竄身避難奔齊入陳。戒品無虧法衣不捨。又采聽攝論研窮至趣。大隋御宇方踐京邑。帝姊城安長公主。有知人之鑒。欽其德望為立伽藍。遂受以居之。今之靜法寺是也。課業四部三學兼弘。門徒濟濟於今傳美。末愛復位行不好講說。緘默自修唯道是務。而無恃聲望不言加飾。直心道場於斯人矣。仁壽已前。文帝頻頒璽書分佈舍利每感異祥。恆有延譽之美。故感應傳雲。初海造塔於定州恆岳寺。塔基之左有瀅。名曰龍淵。其水不流深湛懸岸。及將安置即揚濤。沸湧激注通於川陸。父老傳雲。此水流竭不定。但有善事相投。必即洩流奔注。其征感如此類也。後又送舍利於熊州十善寺。有人[戀-心+足]躄及痼疾者積數十年。聞舍利初到。輿來禮懺心既殷至。忽便差損輕健而歸久值亢旱飛塵天塞。又感甘澤地如油塗。日朗空清來蘇數萬。大業二年五月二十七日卒於本寺。春秋五十有七。初病極命諸徒曰。吾聞上棟下宇生民之偓齪。外槨棺內世界之縈羈。既累形骸於桎梏亦礙生世於大患。豈揖禮義於囂塵。卜宅葬於煩飾者也。宜宗薄葬用嗣先塵貽諸有類矣。弟子欽崇德范。收骨而建塔於終南之峰。即至相之前嶺也。刻石立銘樹於塔所。自海之立寺。情務護持勤攝僧倫延迎賓客。凶年拯及振名京邑云爾。
分類：歷代名僧辭典